Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas

também o que jamais se deve falar, que deve se manter no silêncio. É
como diz Orlandi “o lugar do qual fala o sujeito é constitutivo do que ele
diz” (2001, p, 39).
Os lugares dos quais estamos falando são as instituições sociais,
locais de onde o homem profere suas palavras de acordo com a
imagem que faz de si e do outro, condições também que se imbricam
na produção de discursos.
Esse homem de domínio social e coletivo é o que se costuma
denominar de sujeito. A esse passo, torna-se necessária a noção de
sujeito, principalmente a proposta por Pêcheux (1975) e amplamente
retomada por Orlandi (2001), para os quais o sujeito discursivo é
descentrado, ou seja, ele irrompe seu discurso pela língua e pela a
história, sem domínio sob o modo como as palavras significam: não
significam nele (sujeito), mas no discurso, pois se trata de um objeto
lingüístico-histórico.
O sujeito é afetado, segundo Pêcheux (1983) citado por Brandão
(1998), conforme a posição que o mesmo ocupa na esfera social, pela
inconsciência e ideologia, que fazem que ele egocentricamente acredite
ser dono fiel do que diz, o sujeito procura apagar, rejeitar tudo que
não está inserido na formação discursiva em que se situa, esse é o
“esquecimento de nº 1”. O “esquecimento nº 2”, por sua vez, relacionase
com uma pré-consciência, a qual faz com que ele prestigie uma
seqüência lingüística, desprezando outras, o que o leva a acreditar que
tem domínio sobre o que está dizendo, sobre os sentidos por ele selecionados
o que evidencia o conhecimento que tem da realidade.
Finalmente, uma vez estabelecidos alguns princípios teóricos da
AD pertinentes à análise, resta apresentar visões teóricas a despeito
da escola e da mídia, para nos situarmos diante dos discursos reunidos
para análise.
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2. UMA VISÃO DISCURSIVA DO ESPAÇO ESCOLAR
E DO ESPAÇO DA MÍDIA
Para Bordieu (1974) a escola tem se prestado a contribuir para
com a reprodução da estrutura social, isto é, relações de classe. A
dissimulação do ensino se dá sob a rubrica da aparência inocente da
neutralidade, em que, na verdade, recobrem a “classificação” feita por
ela mesma, seja de salas de aulas, como de disciplinas.
Na escola atuam convenções que estimulam a hierarquização
social, como ocorre pelo prestígio que se dá aos “dons”, méritos, com-