Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas

Entretanto temos que atentar para a vida média do escravo, que
era de 5 a 7 anos na lida, e que poucos escravos chegavam a
velhice.(PINSKY, 1984). E quiçá seja por essas dificuldades impostas
que o valor dado a alforria era grande.
De acordo com Schwartz, “o fenômeno da manumissão, como
qualquer outro aspecto do regime escravocata, deve ser examinado
com relação à situação sócio-política e econômica predominante”.(2001,
p.176)
Chiavenato afirma que a situação sócio-política e econômica
vivenciada pelos senhores influenciava na manumissão: “ás vezes encontra-se
estatisticamente uma explosão de alforrias: geralmente isso
se dava nas crises, quando os senhores, sem meios de sustentarem
os escravos, libertavam centenas deles”.(1980, p.144)
Analisando os documentos de alforria descobrimos que “no Brasil
os escravos eram classificados segundo a cor e o local de nascimento”
(SCHWARTZ, 2001, p.184) e que a idade é uma característica
nem sempre registrada.
No preconceituoso mundo escravista, “quanto menos ‘africana’
fosse a origem e a cor dos grupos de escravos, maior seria a proporção
de homens libertos”. (SCHWARTZ, 2001, p.193)
Segundo Schwartz, o processo de manumissão é importante,
pois “as cartas de alforria esclarecem não só as características dos
libertos, mas também o processo de emancipação, as motivações e as
atitudes tanto dos senhores quanto dos escravos em tal
processo”.(2001,p. 196)
Chiavenato observa que a alforria, na maioria das vezes, era comprada,
pois “quando o escravo tinha condições físicas de desempenhar
satisfatoriamente qualquer tipo de trabalho, senhor algum facilitava sua
liberdade, já obstada por uma imensa burocracia”.(1980, p.144)
Do ponto de vista de Schwartz, mesmo com o escravo pagando
pela sua liberdade, “os senhores encaravam a emancipação política
como um gesto de caridade, não importando quais as suas condições
e requisitos”.(2001, p.197)
Podemos concordar com Chiavenato quando ele diz que “a alforria
é um engodo, quando o escravo já não interessava ao senhor” (1980,
p.144); e que quando alforriado o negro adentrava numa sociedade que
o desprezava. Este último conseguia livrar-se do trabalho escravo, mas
continuava a não ser aceito pela sociedade.
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