Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas
Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas
Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Retornando à pergunta que me leva a essa discussão, com relação<br />
ao jogo eleitoral, apesar da pesquisa se encontrar ainda incipiente,<br />
parece estar aí uma chave para a compreensão do afastamento posterior<br />
dos sujeitos ligados aos movimentos à política partidária, pois tal<br />
questão fora bastante discutida nos espaços on<strong>de</strong> estes sujeitos pensavam<br />
e agiam.<br />
É possível perceber, por exemplo, que existe, por parte do Iajes,<br />
uma preocupação na possibilida<strong>de</strong> do povo apostar suas esperanças<br />
exclusivamente no partido, no voto, na política. Publicado em 1982, o<br />
segundo ca<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> “Educação Política” divulgado pelo Iajes recebeu o<br />
nome <strong>de</strong> “Mudar as Regras do Jogo” e contém não apenas a crítica<br />
mais comum feita à corrupção e a falta <strong>de</strong> ética <strong>de</strong> partidos e políticos,<br />
mas também uma crítica contun<strong>de</strong>nte ao próprio processo eleitoral no<br />
âmbito das suas leis, das suas prerrogativas, dos meandros das elites<br />
para que o processo se constitua como favorável à permanência dos<br />
po<strong>de</strong>rosos no po<strong>de</strong>r. Até a forma da cédula é observada pelos sujeitos<br />
como instrumento <strong>de</strong> inibição das classes populares. Ao exaltar esses<br />
argumentos, o Iajes parece esquecer seu apoio majoritário ao partido-<br />
PT, e escreve:<br />
Ninguém salva o povo, a não ser o próprio povo organizado.<br />
A esperança não é o Montoro nem o Jânio nem<br />
o Lula. A esperança é a organização do povo: nas<br />
SAB’s, nas comissões <strong>de</strong> lutas populares, no Movimento<br />
dos Sem Terra, nos sindicatos (autênticos) e<br />
nas associações. Povo unido é povo organizado. Povo<br />
organizado po<strong>de</strong> mudar as regras do jogo. As eleições<br />
são apenas um momento (DOCUMENTOS Iajes,<br />
Educação Política nº 2, 1982, p.02).<br />
Ainda em 1982, uma fala a respeito das ações do PT diante do<br />
jogo eleitoral chama a atenção, pois evi<strong>de</strong>ncia o incômodo que as regras<br />
do jogo causa nesses sujeitos. É da equipe do Iajes a reportagem<br />
don<strong>de</strong> foi tirado o trecho em que a respeito do PT, novamente se exaltou<br />
o “basismo” e a “continuida<strong>de</strong> das lutas populares”, contudo assinalou-se,<br />
com relação ao processo eleitoral: “(o PT) teve que entrar por<br />
força das circunstâncias no jogo eleitoral, aceitando as regras impostas<br />
pela situação e pelas exigências da campanha” (JORNAL DA RE-<br />
GIÃO, 24/10/1982).<br />
Durante toda a década <strong>de</strong> 1980, o Iajes publicou cartilhas e panfletos<br />
alertando a população sobre o jogo eleitoral, sobre as implicações<br />
da Lei falcão, da proporcionalida<strong>de</strong>, das dificulda<strong>de</strong>s impostas ao<br />
povo mais simples, aos analfabetos, e também aos problemas da<br />
corrupção, da riqueza das campanhas, etc...<br />
193