Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas

povo, levando-o por diante, como se conduz uma manada de animais
para o matadouro” (GUIMARÃES, 2000, p. 9).
Mais adiante, Acyr Vaz Guimarães elencou uma série de elementos
que teriam contribuído para garantir a vitória das forças brasileiras.
Dentre eles, identificou a soma de: “nossos oficiais, nossos soldados,
uns e outros e inclusive ex-escravos, que lutaram, ombro a ombro,
para defender a dignidade de uma pátria ultrajada por invasores de sua
terra”. (GUIMARÃES; 2000, p.16) Com isso, sugeria que o Brasil teria
saído vitorioso do conflito devido a sua “ordem democrática” em detrimento
da ditadura paraguaia, bem como da identificação dos nossos
combatentes com a nação brasileira.
Essa representação de interação racial nas forças armadas do
Brasil 3 durante o conflito, fica mais clara no livro Seiscentas Léguas a
Pé, no qual além dos ex-escravos, os índios Terena e Guaicurus, “pouco
afeitos à luta”, aparecem na “vanguarda” do conflito, em razão de
terem sido “sempre inimigos dos paraguaios, a quem chamavam de
espanhóis”. Na síntese de Acyr Vaz Guimarães, coube “àqueles homens
do sertão, habituados com a liberdade desde o nascer [...] lutarem
junto com os soldados brasileiros. Portando-se como autênticos
heróis”. (GUIMARÃES, 1988, p. 77-103).
Porém há outras explicações para o fato de índios e negros terem
sido incorporados nas forças armadas naquele período. Como Informa o
historiador Cláudio Alves de Vasconcelos, ao tratar das novas diretrizes
políticas do governo Imperial que tinham como principal objetivo promover
a ocupação efetiva das áreas indígenas, concedendo-as aos colonos
interessados em apropriá-las, bem como a exploração compulsória de
sua mão-de-obra. Vale ressaltar que, naquele momento, em quase toda
a América Espanhola, já se constatavam grandes rebeliões com o
envolvimento de escravos e índios, incitados pelo movimento autonomista.
Portanto, era necessário, segundo o pensamento do governo, “civilizar”
os povos indígenas para não permitir movimentos similares nos domínios
territoriais portugueses, bem como, com esse processo de integração
indígena, garantir uma força militar mais numerosa e barata para confrontos
internos e externos.(VASCONCELOS, 1999, p.37)
No tocante às representações que propunham a “interação” étnica
dentro da forças armadas e de “amor a pátria brasileira”, estas não
se limitavam aos índios e ex - escravos, mas também recobrem o soldado
brasileiro. Na narrativa de Acyr Vaz Guimarães:
O soldado brasileiro foi denodado, valente e disciplinado.
Marcha a pé centenas de léguas, sem ne-
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