Anais Semana de História 2005 - Campus de Três Lagoas
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forma muito utilizada por Portugal para povoá-la. Não po<strong>de</strong>mos precisar<br />
o número certo <strong>de</strong> <strong>de</strong>gredados que vieram, mas po<strong>de</strong>mos supor que<br />
foram em gran<strong>de</strong> número pois sua figura fora bastante relatada na época<br />
por cronistas que aqui estiveram, tendo logo na carta <strong>de</strong> Pero Vaz <strong>de</strong><br />
caminha sua primeira aparição. Portanto, o <strong>de</strong>gredado fora <strong>de</strong> extrema<br />
importância para a constituição da socieda<strong>de</strong> que estaria por se formar.<br />
Então a socieda<strong>de</strong> que estava se formando era em gran<strong>de</strong> parte <strong>de</strong><br />
con<strong>de</strong>nados, que segundo Giucci “são expulsos da metrópole, mas<br />
ressuscitam na flamante Colônia, revestidos do cargo <strong>de</strong> representantes<br />
da socieda<strong>de</strong> que os marginaliza” (1993, p.52), sendo assim cria-se<br />
uma socieda<strong>de</strong> imoral a qual gran<strong>de</strong> parte <strong>de</strong>la era <strong>de</strong> con<strong>de</strong>nados que<br />
possivelmente voltariam a praticar o mesmo <strong>de</strong>lito. Siqueira (1978), diz<br />
que muitos con<strong>de</strong>nados ficavam arrependidos do que faziam, mas quase<br />
sempre voltavam a cometer o mesmo <strong>de</strong>lito. A autora em seu livro<br />
relata que um padre que fora <strong>de</strong>gredado por praticar a sodomia, em<br />
terras coloniais voltou a cometer a mesma pratica que o con<strong>de</strong>nou. Por<br />
isso pressupomos que parte da imoralida<strong>de</strong> colonial cabe a figura do<br />
<strong>de</strong>gredo que acentuou a mesma. Como não lembrar do caso <strong>de</strong> Diogo<br />
Alves o “Caramuru”, que fora <strong>de</strong>gredado para a Bahia e que aqui se<br />
amancebou com varias índias praticando vários atos ilícitos em terras<br />
brasileiras.<br />
Como vimos, Portugal tentou na figura do <strong>de</strong>gredado expurgar<br />
os indivíduos con<strong>de</strong>nados da metrópole para a Colônia, com isso<br />
criou uma solução para povoar a mesma. Mas a composição<br />
<strong>de</strong>mográfica que estava aqui se formando era altamente masculina,<br />
isto porque a maioria das pessoas que aqui chegavam eram do sexo<br />
masculino, e a maioria dos <strong>de</strong>gredados, supomos, era <strong>de</strong> homens.<br />
Isso causou um fato inusitado na Colônia, a falta <strong>de</strong> mulheres para<br />
os homens.<br />
As mulheres da corte portuguesa dificilmente viriam a um território<br />
em que o mesmo tinha fama <strong>de</strong> inferno ou purgatório. As condições<br />
aqui encontradas nos primeiros séculos <strong>de</strong> nossa existência em nada<br />
pareciam com a corte <strong>de</strong> Lisboa, portanto, dificilmente alguma mulher<br />
<strong>de</strong>ixaria a corte <strong>de</strong> Portugal para se estabelecer no Brasil, fato esse<br />
que causou a falta <strong>de</strong> mulheres brancas. De acordo com Freyre (1933),<br />
essa falta <strong>de</strong> mulheres fora muito sentida pela socieda<strong>de</strong> da época, que<br />
em alguns casos recomendava que para os colonos que aqui vivessem,<br />
que lhe fossem trazidas algumas negras da África, para que eles não<br />
ficassem sozinhos. Esse fato ainda é relatado no filme “Desmundo” do<br />
diretor Alain Fresnot, o qual mostra que as poucas mulheres que chegavam<br />
da Europa eram para ser comercializadas com colonos que aqui<br />
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