o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

evolução — pois, de fato, há; mas vós tereis ultrapassado as fronteiras
do tempo. O tempo já não será um meio de chegar a alguma
parte, um meio de se alcançar gradualmente o Sublime, a mais elevada
forma da criação. A o verificar-se essa “ explosiva” realização
da atenção total, o cérebro, sempre muito ativo no afã de adquirir,
torna-se quieto; essa quietude lhe é necessária para superar o processo
do tempo.
Notai que a tranqüilidade do cérebro faz parte da meditação.
Não desejo discorrer agora sobre a meditação; fá-lo-emos dentro em
pouco. Mas é preciso percebermos a importância de termos o cérebro
tranqüilo, pois isso significa ficar livre da estrutura psicológica
da sociedade. A estrutura psicológica da sociedade é ainda animalística*;
ela torna o cérebro ambicioso, ávido, invejoso, ciumento,
apegado, e, em tais condições, o cérebro não conhece o amor. Podeis
estreitar nos braços um homem ou uma mulher, podeis casar-vos,
segurar a mão de um amigo, fazer o que quer que seja, mas não
haverá amor enquanto o cérebro ainda constituir uma parte do passado
“ animalístico” , que constitui a estrutura psicológica da sociedade.
A compreensão dessa estrutura, em nós mesmos, faz também
parte da meditação; e, se chegardes até aí, descobrireis que, com
aquela compreensão, se apresenta uma imensidade, um impulso criador
que nada tem em comum com o escrever livros, poesias, ou
pintar quadros, nem com nenhum dos absurdos e exigências infantis
de uma sociedade em que tanto valor se atribui à fama. É uma criação
que se verifica no imensurável — a culminância da existência.
Mas, tal só será realizável quando a estrutura “ animalística” , a estrutura
psicológica da sociedade tiver sido de todo rejeitada — significando
isso que a mente, o cérebro, já não é ambiciosa, apegada,
dependente, já não deseja preencher-se, já não deseja ser alguém,
já não busca o poder, a posição, o prestígio.
Respondi à vossa pergunta, senhor?
O U VIN TE: Destes-me algo sobre que pensar.
K RISH N A M U RTI: Não penseis nisso, senhor. Pensar sobre uma
coisa implica tempo. Dizeis “ Não percebo isso agora, mas vou refletir
a seu respeito n posteriormente o perceberei” . O pensamento
* Animalistic — relativo a animalism: conjunto das qualidades características
dos animais. (Die. Webster). (N. do T.)
135