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o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

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Ora, quando uma pessoa compreendeu profundamente e, portanto,<br />

rejeitou tanto <strong>os</strong> desafi<strong>os</strong> exteriores como <strong>os</strong> interiores, a experiência<br />

se toma então muito insignificante, porquanto a mente está<br />

sobr<strong>em</strong>odo desperta; e assim alertada, ela não necessita de experiência.<br />

Só a mente <strong>em</strong>botada busca experiência, depende do estímulo<br />

do “ desafio e reação” . Aprisionada que está <strong>em</strong> <strong>seus</strong> própri<strong>os</strong> conflit<strong>os</strong><br />

e sua própria confusão, essa mente depende da aquisição de<br />

conheciment<strong>os</strong> e, pela dependência, se torna cada vez mais <strong>em</strong>botada.<br />

Não estou advogando a ignorância. Para mim, ignorância não<br />

é falta de conheciment<strong>os</strong> livresc<strong>os</strong>. Se não lestes <strong>os</strong> mais recentes<br />

romances, se não estais familiarizado com a fil<strong>os</strong>ofia do materialismo<br />

dialético, etc. etc., isso, <strong>em</strong> si, não significa que sejais ignorante.<br />

Para mim, ignorância é não perceber as operações da própria mente.<br />

A falta de autoconhecimento é a essência da ignorância. Não estou<br />

dizendo que dev<strong>em</strong><strong>os</strong> “jogar fora” tudo o que se aprende d<strong>os</strong> livr<strong>os</strong>.<br />

Não pod<strong>em</strong><strong>os</strong> fazê-lo. Quero apenas salientar que a pessoa desperta<br />

não necessita do estímulo do “ desafio e reação” . Achando-se atenta,<br />

ela não exibe nenhuma experiência. É a luz de si própria. E, decerto,<br />

pode viver neste mundo de “ culpa” , s<strong>em</strong> ansiedade e s<strong>em</strong> desespero.<br />

O indivíduo não desperto, dependente, ignorante de si mesmo, é que<br />

se encontra num estado de <strong>conflito</strong> e sofrimento.<br />

Agora, depois de ouvirdes tudo isso, não digais: “ Como poderei<br />

ter uma mente vigilante? Como poderei adquiri-la? Não podeis adquiri-la.<br />

Não é coisa que se compre, não é coisa adquirível pela prática.<br />

Não podeis procurá-la e achá-la. Não há método, não há sist<strong>em</strong>a<br />

capaz de suscitá-la. O importante é escutar simplesmente, s<strong>em</strong> desejar,<br />

s<strong>em</strong> procurar, porque esse escutar é um estado mental <strong>em</strong> que não<br />

há nenhuma interferência do conhecimento, nenhuma atividade do<br />

pensamento; e nesse silêncio mental há criação, compreensão.<br />

Se escutastes realmente, neste sentido da palavra, estareis então<br />

fora do <strong>conflito</strong>, do sofrimento e do desespero. Porque, no escutar,<br />

ocorre um milagre — o único milagre real.<br />

Vede, senhores, estam<strong>os</strong> envelhecendo — e mesmo <strong>os</strong> jovens<br />

o estão — e quanto mais velh<strong>os</strong> n<strong>os</strong> tornam<strong>os</strong>, tanto mais solidamente<br />

n<strong>os</strong> fixam<strong>os</strong> <strong>em</strong> n<strong>os</strong>so condicionamento. N<strong>os</strong>s<strong>os</strong> hábit<strong>os</strong> de<br />

pensamento se tomam mais “ pesad<strong>os</strong>” , n<strong>os</strong>s<strong>os</strong> dias cada vez mais<br />

chei<strong>os</strong> de rotina, e tudo quanto ameace o habitual, o rotineiro, gera<br />

ansiedade e medo. E, inevitavelmente, no fim de tudo, aguarda-n<strong>os</strong><br />

a morte — a qual se torna outro horror. Assim, não é a mente sagaz,<br />

não é a mente ilustrada, n<strong>em</strong> aquela que se tomou fil<strong>os</strong>ófica e tudo<br />

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