o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

Senhor, quando, subitamente, vedes uma montanha em toda a
sua imensidade e beleza, suas imponentes alturas e seus abismos,
que podeis fazer em relação a esse espetáculo? Nada, absolutamente.
Vós apenas o contemplais, não é assim? Mas, que é que geralmente
acontece? Olhais para a montanha em um rápido segundo, e dizeis,
em seguida, quanto é bela; e, com essa própria verbalização, já não
a olhais, já lhe voltastes as costas. Se olhais realmente para uma certa
coisa, vossa mente se toma muito quieta, porque então já não
estais julgando, já não estais traduzindo o que vêdes em termos de
comparação. Apenas olhais — e é isso o que eu entendo por observar
negativamente. E se puderdes olhar-vos dessa maneira, todos os
hábitos e condicionamentos inconscientes se reduzirão a uma só coisa,
que, pela compreensão direta, eliminareis completamente. Isso
não são meras palavras. Experimentai-o, e vós mesmo o comprovareis.
IN TERPELAN TE: Nossa vida de cada dia é cheia de contradições
e conflitos, e há tantas coisas que
temos de fazer; tudo isso se acha em estranho
contraste com o que sentimos e percebemos
ao virmos aqui para escutar-vos.
KRISH NAM URTI: Por que criar divisão entre nossa vida diária e
aquilo que estamos a escutar? Por que separar as duas coisas? A vida
são todas as coisas, não é verdade? A vida é nossa existência de cada
dia com sua rotina, seu tédio, seus conflitos, como também o estarmos
aqui escutando. A vida é, por igual, o escutarmos as árvores, os
pássaros, o rio; é a alegria passageira, o sofrimento, a mágoa. Tudo
isso é a vida; mas nós a dividimos em “ vida diária” e “ outra coisa
mais” . Por quê? Por que não olhamos a vida totalmente, e não por
fragmentos? Falamos sobre a vida da Wall Street, a vida da cidade,
a vida do eremita, etc. Assim falamos há anos e anos; e isso não é
também um hábito?
Enfrentar a vida é encará-la como um todo, e não fragmentariamente;
e isso só podeis fazer ao vos conhecerdes. É porque não
conheceis o inteiro processo de vós mesmo que dividis a vida em
fragmentos e, dessa maneira, perpetuais o conflito e o sofrimento.
Não se pode construir um todo harmonioso juntando fragmentos,
mas com o autoconhecimento alcança-se uma plenitude, um senso
de totalidade.
31 de julho de 1962.
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