o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

se deve fazer e o que se não deve fazer. Se sois rico ou remediado,
podeis procurar um analista; mas nenhum agente externo, nenhum
esforço pode libertar-vos do sofrimento ou do medo. O que traz a
liberdade é a atenção, que significa olhar o fato face-a-face, de dentro
do vazio, e ver as coisas tais como são, sem desfigurá-las. Nesse
estado de atenção se apresenta uma “inocência” que é virtude, que
é humildade.
Agora, talvez desejeis fazer algumas perguntas. E permiti-me
sugerir façais perguntas pertinentes à matéria que estamos versando.
Não pergunteis, por exemplo, como evitar a guerra. Poderemos tratar
disso noutra ocasião. Não pergunteis o que se deve fazer em relação
à bomba atômica, ou se é acertado ou desacertado aderir ao Mercado
Comum Europeu. Vede, cada um de nós tem problemas; estamos
cheios de problemas. Tudo o que tocamos com a mão, com a mente
ou o coração, se torna um problema. E quando fazeis uma pergunta
a respeito de um problema, por certo esperais uma resposta. Mas não
há resposta separada do próprio problema. O importante não é descobrir
a solução de um problema, mas, sim, impedir que surjam problemas.
Um homem que está doente deseja restabelecer-se, e há médicos
para o tratarem. Mas há também médicos que trabalham para
evitar as doenças, e isso é muito mais importante do que curar sintomas.
Infelizmente, em geral desejamos apenas ser curados dos
sintomas. Não sabemos evitar que o problema surja. Há grande
beleza, grande sensibilidade em estar cônscio de cada problema tão
logo se apresenta, tratar dele imediatamente, liquidá-lo no mesmo
instante, de modo que não seja “ transportado” para o dia imediato.
Isso se pode fazer, não tomando uma droga ou procurando esquecer
ou fugir do problema, porém simplesmente percebendo que o problema,
qualquer que seja, não tem solução separada dele próprio. Refiro-me
aos problemas psicológicos, e não aos problemas mecânicos.
Quando se considera um problema com atenção total, extingue-se o
problema.
Pergunta: A plena atenção é tão essencial em relação às coisas
agradáveis, como em relação às coisas desagradáveis
e dolorosas?
KRISH N AM URTI: Vede, desejamos dar continuidade às coisas agradáveis.
Volvemos com a memória às alegrias da meninice, a prazeres
outrora fruídos, ou nos apegamos àquilo que no momento estamos
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