o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti
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Vejo que estou <strong>em</strong>aranhado n<strong>os</strong> hábit<strong>os</strong>. Política ou religi<strong>os</strong>amente,<br />
como escritor, como pintor, como <strong>hom<strong>em</strong></strong> ou mulher, estou<br />
preso a uma determinada maneira de pensar. Como inglês, tenho uma<br />
certa tradição e uma atitude fixa perante a vida; ou fui educado no<br />
catolicismo, nisto ou naquilo, e isso se tomou hábito. Esse hábito<br />
pode ser quebrado de imediato, ou deverá ser gradualmente eliminado<br />
através d<strong>os</strong> an<strong>os</strong>? Se digo que isso “ levará t<strong>em</strong>po” , que o hábito<br />
t<strong>em</strong> de ser eliminado gradualmente, através d<strong>os</strong> an<strong>os</strong>, qual é,<br />
nesse caso, o estado de minha mente? Evident<strong>em</strong>ente, ela está num<br />
estado de letargia, <strong>em</strong>botamento, irreflexão, não percebimento.<br />
O nacionalismo, por ex<strong>em</strong>plo, é um hábito, e esse hábito pode<br />
ser quebrado instantaneamente. Mas dá-n<strong>os</strong> prazer, dá-n<strong>os</strong> um sentimento<br />
de importância, estarm<strong>os</strong> identificad<strong>os</strong> com determinado país,<br />
principalmente se esse país é poder<strong>os</strong>o. Em geral, g<strong>os</strong>tam<strong>os</strong> de estar<br />
identificad<strong>os</strong> com um dado governo, uma bandeira, e outr<strong>os</strong> absurd<strong>os</strong><br />
que tais, e, por conseguinte, não desejam<strong>os</strong> quebrar o hábito do nacionalismo<br />
e, assim, não há probl<strong>em</strong>a nenhum. Mas, se pretend<strong>em</strong><strong>os</strong><br />
extinguir esse hábito — e ele só pode ser extinto imediatamente, e<br />
não através d<strong>os</strong> an<strong>os</strong> — como fazê-lo?<br />
Existe um “ método de quebrar o hábito” ? Ora, método implica<br />
t<strong>em</strong>po, movimento de um ponto de partida para um ponto de chegada.<br />
Se virdes por vós mesmo que o t<strong>em</strong>po não v<strong>os</strong> liberta do hábito<br />
e que, por conseguinte, <strong>os</strong> métod<strong>os</strong> e sist<strong>em</strong>as para nada serv<strong>em</strong>,<br />
ficareis então frente a frente com a realidade: o fato de que v<strong>os</strong>sa<br />
mente está enredada no hábito. Vedes o fato, não através de palavras<br />
ou de idéias; vedes diretamente o fato de que v<strong>os</strong>sa mente está tolhida<br />
pelo hábito. Assim é, inapelavelmente. E, então, que acontece?<br />
Não estais procurando modificar o hábito, não estais tentando<br />
quebrá-lo. Estais simplesmente <strong>em</strong> presença do fato de que v<strong>os</strong>sa<br />
mente funciona na rotina habitual. E que acontece quando v<strong>os</strong> achais<br />
diante de um fato? Que acontece quando verificais que sois mentir<strong>os</strong>o,<br />
ciumento? Se não tentardes alterá-lo, o próprio fato v<strong>os</strong> dará<br />
uma extraordinária energia, com a qual podeis quebrá-lo completamente.<br />
Compreendeis? Quando v<strong>os</strong> achais frente a frente com o fato,<br />
diretamente, v<strong>os</strong>sa mente já não se entrega a fugas, renúncias, esforç<strong>os</strong><br />
para modificá-lo através do t<strong>em</strong>po, etc. etc.; por conseguinte,<br />
v<strong>os</strong>sa atenção é completa, toda a v<strong>os</strong>sa energia se concentrou, e essa<br />
energia destrói totalmente o fato.<br />
PER G U N TA: Pode-se eliminar o medo com o descobrir-lhe a<br />
causa?<br />
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