o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
m<strong>os</strong> atent<strong>os</strong> enquanto o executam<strong>os</strong>, não só o far<strong>em</strong><strong>os</strong> com mais efii<br />
K iicia, mas também começar<strong>em</strong><strong>os</strong> a perceber a razão por que o<br />
i siam<strong>os</strong> fazendo, <strong>os</strong> motiv<strong>os</strong> que n<strong>os</strong> impel<strong>em</strong> a fazer esse trabalho.<br />
I )escobrir<strong>em</strong><strong>os</strong> se t<strong>em</strong><strong>os</strong> medo de n<strong>os</strong>so chefe; observar<strong>em</strong><strong>os</strong> como<br />
[alam<strong>os</strong> a<strong>os</strong> n<strong>os</strong>s<strong>os</strong> subordinad<strong>os</strong> e como falam<strong>os</strong> a<strong>os</strong> que estão acima<br />
de nós. Havendo conscientização <strong>em</strong> n<strong>os</strong>sas relações com outr<strong>em</strong>,<br />
pod<strong>em</strong><strong>os</strong> saber se estam<strong>os</strong> criando inimizade, ciúme, ódio; perceber<strong>em</strong><strong>os</strong><br />
todas as n<strong>os</strong>sas reações, no estado de relação, quer estejam<strong>os</strong><br />
aqui, quer no ônibus, no escritório, na fábrica. Tudo isso está implicado<br />
no percebimento intenso.<br />
Também, se estam<strong>os</strong> intensamente cônsci<strong>os</strong>, pode acontecer que<br />
abandon<strong>em</strong><strong>os</strong> o n<strong>os</strong>so <strong>em</strong>prego. Por conseguinte, a maioria de nós<br />
não deseja ter essa clara percepção, já que ela é tão perturbadora;<br />
acham<strong>os</strong> preferível continuar com o que estam<strong>os</strong> fazendo, ainda que<br />
seja entediante. Na melhor das hipóteses, deixam<strong>os</strong> um <strong>em</strong>prego que<br />
n<strong>os</strong> entedia para procurarm<strong>os</strong> outro men<strong>os</strong> entediante — mas este<br />
pouco depois se torna também rotina.<br />
Assim, estam<strong>os</strong> aprisionad<strong>os</strong> no hábito: o hábito de ir para o<br />
<strong>em</strong>prego todas as manhãs, o hábito de fumar, o hábito sexual, o<br />
hábito das idéias, d<strong>os</strong> conceit<strong>os</strong>, o hábito de ser inglês, etc. etc.<br />
Funcionam<strong>os</strong> no hábito. O estar b<strong>em</strong> inteirado do hábito t<strong>em</strong> seu<br />
próprio perigo — e nós t<strong>em</strong><strong>em</strong><strong>os</strong> o perigo. T<strong>em</strong><strong>os</strong> medo de não saber,<br />
medo à incerteza. Há uma grande beleza, uma grande vitalidade<br />
<strong>em</strong> não estar certo. Não é insanidade o estar completamente<br />
na insegurança; não significa que a pessoa se torna psicopata. Mas<br />
ninguém deseja isso. Preferim<strong>os</strong> quebrar um hábito e criar outro mais<br />
agradável.<br />
PERGUNTA: Pode-se aprender algo da inocência de uma<br />
criança?<br />
KRISHNAM URTI: A criança não é inocente. A criança é ignorante.<br />
A criança anseia por mais experiência, à medida que se desenvolve e<br />
amadurece. Não estam<strong>os</strong> falando da inocência da infância — isso<br />
é para <strong>os</strong> poetas. Falam<strong>os</strong> da “ inocência” da mente amadurecida —<br />
a mente que passou por agonias, lutas, sofriment<strong>os</strong>, intensas ansiedades,<br />
dúvidas, e deixou tudo isso para trás, morreu para todas essas<br />
coisas.<br />
19 de junho de 1962.<br />
83