o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

O que chamamos “ pensamento” dá à mente a idéia da continuidade
— e eis o que é “ tempo psicológico” , porquanto todo pensamento
resulta de nosso condicionamento, nossa memória, nossa
experiência. Todo desafio provoca uma “ resposta” desse fundo, e
essa resposta é o pensamento “ em ação” , por conseguinte, não há
espontaneidade, jamais há “ resposta” que esteja livre do passado.
Mas, quando tem fim o nosso pensamento, nossa avidez, nossa inveja,
nossa ambição e sede de poder, toda a estrutura psicológica da
sociedade, que constitui o “eu” — quando tudo isso termina, sem
motivo algum, a mente se acha num estado de “ não saber” , completamente
vazia; e só então há morte.
Que sucede, na realidade, quando morreis fisicamente? Deixais
tudo para trás; nada podeis levar convosco. Não importa quantos
motivos tenhais para viver, com a morte não se discute. Não podeis
dizer à morte: “Ainda preciso fazer isto e aquilo, dai-me mais um
mês, mais um ano” . Quando a morte chega, ela lá está, absoluta, peremptória.
Podeis crer na reencarnação ou noutra forma de ressurreição,
no futuro, mas todas as crenças são irrelevantes ao terdes
pela frente o fato da morte. E se, interiormente, morrerdes para a
estrutura psicológica da sociedade, para todas as acumulações do
passado, podereis ver que a morte é criação — não a criação do
escritor, do músico, do pintor, do cientista, porém criação que não
tem começo nem fim. E, se não estamos nesse estado de criação,
que ê morte, que é amor, nossa vida pouco significa.
Por conseguinte, não tomeis o que estou dizendo por uma certa
filosofia lógica ou superlógica, mas penetrai realmente em vós mesmo,
comprçendendo-vos completamente. Negai totalmente tudo o
que até agora considerastes vida — vossas experiências, vossa ambição,
vossa avidez, vossa inveja — e vereis que nesse findar se
encoptra uma morte que é “ criação atemporal” e que, se desejardes
dar-lhe nome diferente, se pode chamar “Deus” , o “ imensurável” , o
“ desçonhecido” .
Desejais fazer perguntas sobre este assunto?
PER G U N TA: Não deveríamos guardar silêncio por alguns
minutos?
K RISH N A M U RTI: Os senhores não estavam em silêncio enquanto
escutavam? Não se mantinham atentos, vigilantes? E quando uma
pessoa está atenta, vigilante, há um silêncio de peculiar qualidade. O
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