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o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

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PERGUNTA: À medida que envelhec<strong>em</strong><strong>os</strong>, a mente parece<br />

solidificar-se <strong>em</strong> camadas. Esse processo é natural<br />

e inevitável?<br />

KRISHNAM URTI: Fisicamente, à medida que envelhec<strong>em</strong><strong>os</strong>, vamo-n<strong>os</strong><br />

tomando mais rígid<strong>os</strong>, men<strong>os</strong> flexíveis. Isso é um fato que<br />

sc pode observar com facilidade. Naturalmente, mediante alimentação<br />

adequada, a prática de cert<strong>os</strong> exercíci<strong>os</strong>, etc., é p<strong>os</strong>sível conservar<br />

o corpo regularmente flexível; mas isso não constitui o probl<strong>em</strong>a integral.<br />

Como conservar-n<strong>os</strong> interiormente jovens, flexíveis, viv<strong>os</strong><br />

s<strong>em</strong> n<strong>os</strong> enrijecerm<strong>os</strong> mentalmente e s<strong>em</strong> funcionarm<strong>os</strong> <strong>em</strong> padrões<br />

fix<strong>os</strong>? Eis o probl<strong>em</strong>a real.<br />

Como sabeis, uma das coisas mais difíceis é livrar-n<strong>os</strong> de uma<br />

idéia. Por ex<strong>em</strong>plo, a idéia de Deus. A s pessoas ditas religi<strong>os</strong>as estão<br />

terrivelmente “ carregadas” dessa idéia. É uma idéia para a qual f<strong>os</strong>tes<br />

condicionado e na qual enrijecestes. O cristão crê no Salvador,<br />

<strong>em</strong> Jesus (crucificado). Isso é o resultado de dois mil an<strong>os</strong> de propaganda.<br />

É a propaganda que v<strong>os</strong> faz crer ou não crer num só Salvador.<br />

Certas idéias foram inculcadas <strong>em</strong> cada um de nós desde a<br />

infância, e a maioria de nós continua a agir de acordo com elas. Podeis<br />

tomar-v<strong>os</strong> ateu, mas v<strong>os</strong>sa mente continua dominada por alguma<br />

idéia ou crença. Há a idéia do nacionalismo, a idéia do justo e<br />

do injusto — não estam<strong>os</strong> discutindo sobre se há “justo” e “injusto”<br />

, não é este o ponto que n<strong>os</strong> interessa agora. Estam<strong>os</strong> examinando<br />

a idéia, a crença, e como ela se apodera de nós. Enquanto a pessoa<br />

vive <strong>em</strong> padrões de pensamento, <strong>em</strong> mod<strong>os</strong> fix<strong>os</strong> de pensar, a mente<br />

está condenada a tomar-se rígida, endurecida.<br />

Consider<strong>em</strong><strong>os</strong>, por ex<strong>em</strong>plo, a questão das relações — relações<br />

com o marido, a esp<strong>os</strong>a, o filho, a mãe, o pai, etc. Uma das coisas<br />

mais difíceis n<strong>os</strong> relacionament<strong>os</strong> é “ nunca estarm<strong>os</strong> cert<strong>os</strong> desses<br />

relacionament<strong>os</strong>” . Quando tendes um marido, uma esp<strong>os</strong>a, um filho,<br />

essa pessoa é v<strong>os</strong>sa. Estabelecestes o padrão da p<strong>os</strong>se, e essa p<strong>os</strong>se<br />

— na qual há ciúme, ansiedade, medo — é chamada amor; ela se<br />

toma aquela coisa endurecida e respeitável, que é a moralidade<br />

social.<br />

Como vedes, todo o n<strong>os</strong>so atuar, pensar, viver, está padronizado<br />

e, assim, naturalmente, n<strong>os</strong>sa mente se solidifica; e ela também se<br />

solidifica por causa do <strong>conflito</strong>. Estar ciente de tudo isso é ter uma<br />

mente que não é rija n<strong>em</strong> flexível, porém uma coisa inteiramente<br />

diferente. Mas, para se experimentar esse estado, é preciso compreender<br />

o hábito e ficar livre dele.<br />

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