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o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

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eal, porém apenas uma perpetuação “modificada” do passado. Ora,<br />

se compreendo tanto o processo da transformação por meio da vontade<br />

como o da transformação sob o impulso de um motivo, de modo<br />

que amb<strong>os</strong> <strong>os</strong> process<strong>os</strong> p<strong>os</strong>sam morrer e ser p<strong>os</strong>t<strong>os</strong> de lado s<strong>em</strong> nenhum<br />

esforço, então, dessa compreensão provirá uma transformação<br />

não pr<strong>em</strong>editada, não produzida por nenhuma influência ou variad<strong>os</strong><br />

impuls<strong>os</strong>, compulsões; essa transformação significa, realmente, a total<br />

destruição do “ conhecido” .<br />

PER G U N TA: Essa transformação de que falais t<strong>em</strong> certa s<strong>em</strong>elhança<br />

com um “passe de mágica” ! Ora, se<br />

digo para mim mesmo: “Desejo transformar-me” ,<br />

tenho um motivo; logo, devo transformar-me s<strong>em</strong><br />

desejar transformar-me. O mesmo probl<strong>em</strong>a se<br />

apresenta <strong>em</strong> relação à ambição: Não pod<strong>em</strong><strong>os</strong><br />

livrar-n<strong>os</strong> da ambição, desejando livrar-n<strong>os</strong> dela.<br />

Portanto, parece haver algum “truque” nisso.<br />

KRISH N AM URTI: Senhor, mencionastes a palavra “ ambição” . Em<br />

geral, som<strong>os</strong> ambici<strong>os</strong><strong>os</strong>, <strong>em</strong> maior ou menor grau, e tod<strong>os</strong> sab<strong>em</strong><strong>os</strong> o<br />

que a ambição implica: competição, crueldade, completa ausência de<br />

amor, etc. Ora, se sou ambici<strong>os</strong>o — ambici<strong>os</strong>o de p<strong>os</strong>ição, de poder,<br />

ambici<strong>os</strong>o de ser alguém neste mundo ou no chamado mundo “ espiritual”<br />

, etc. — e comecei a perceber, por mim mesmo, que é estupidez<br />

ser ambici<strong>os</strong>o, como irei ficar inteiramente livre da ambição? Como<br />

operar essa radical transformação? Podeis não concordar comigo, mas<br />

escutai-me com calma.<br />

N<strong>os</strong>sa educação, desde a infância, é desenvolvida <strong>em</strong> tomo da<br />

idéia de “ vir a ser alguém” , de alcançar êxito, e pouc<strong>os</strong> tiv<strong>em</strong><strong>os</strong> ocasião<br />

de aprender a amar o que faz<strong>em</strong><strong>os</strong>. Quando amais o que estais fazendo,<br />

trabalhais s<strong>em</strong> objetivo, s<strong>em</strong> ânsia de êxito. Se amais alguém,<br />

não pensais no que ireis ganhar dessa pessoa. Não amais porque ele<br />

ou ela v<strong>os</strong> dá dinheiro, ou p<strong>os</strong>ição, ou outra espécie de satisfação.<br />

Simplesmente, amais — se tal amor realmente existe. Ora, se amo<br />

verdadeiramente o que estou fazendo, não há ambição. Não me comparo<br />

então com ninguém, jamais digo que um outro qualquer está<br />

obtendo melhores resultad<strong>os</strong> do que eu. Amo o meu trabalho e, portanto,<br />

a minha mente, o meu coração, o meu ser inteiro está nele. Mas<br />

não som<strong>os</strong> educad<strong>os</strong> dessa maneira. A sociedade exige uns tant<strong>os</strong><br />

cientistas, uns tant<strong>os</strong> engenheir<strong>os</strong>, uns tant<strong>os</strong> técnic<strong>os</strong>, etc., e faz-n<strong>os</strong><br />

“ passar pela máquina” do chamado Colégio, a fim de adaptar-n<strong>os</strong> ao<br />

padrão requerido.<br />

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