o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

consciente? Não apagastes completamente o inconsciente com todo o
seu conteúdo? Há, pois, um percebimento imediato da totalidade da
consciência. Mas não podereis ver a totalidade da consciência enquanto
estiverdes observando através de vosso condicionamento, através
da experiência acumulada no passado.
A o chegardes a esse ponto — e deveis chegar — tereis lançado
as bases da meditação; porque tereis então eliminado completamente
o sofrimento. Isso não significa que não haverá mais compaixão.
Mas tereis eliminado o sofrimento, que embota e insensibiliza a mente
— sofrimento que significa autopiedade, “preocupação consigo
mesmo” , que nenhuma relação tem com a verdadeira compaixão.
Agora, que é meditação? Há quem diga que na meditação é
preciso controlar o pensamento. Que implica esse controle? Implica
contradição, que é uma forma de conflito. A pessoa procura concentrar-se
numa coisa e outros pensamentos se insinuam, os quais ela
tem de repelir continuamente; torna-se, assim, a concentração, gradualmente,
um processo de exclusão. É coisa semelhante ao caso do
aluno que deseja olhar pela janela, mas o professor lhe manda olhar
para o livro; o esforço de “olhar para o livro” chama-se concentração.
Mas tal concentração é exclusão.
Penso haver um estado de atenção em que a concentração não
é exclusão. Quando a mente se concentra por meio de disciplina,
de controle, de repressão, de várias formas de punição e recompensa,
essa concentração divide a mente contra si própria, e produz
conflito. Na atenção não há conflito. Só se pode compreender a
atenção quando se percebe a significação do tentar concentrar-se por
meio de controle; e isso significa que cessa o esforço para se concentrar.
Enquanto fizerdes esforço para vos concentrardes, haverá
contradição, conflito e, por conseguinte, não haverá atenção; e vós
precisais da atenção.
A meditação não é prece; a prece implica súplica, rogo, e isso
é extremamente infantil. Vós só rezais quando vos vedes em dificuldades.
Um homem feliz não reza. Só reza o homem que sofre, o
homem que deseja algo ou tem medo de perder algo. E a contemplação,
conforme o fatiçada pelos ocidentais, essa também não é
meditação.
Notai, por favor, que empreguei a palavra “ ocidentais” apenas
como meio de comunicação. Para mim não há divisão entre Oriente
e Ocidente. Tal divisão é absurdamente nacionalista, perniciosa.
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