o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti
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derá ela “projetar” algo que pensa ser belo; mas o que “projeta” é<br />
apenas uma parte de sua própria fealdade. A estrutura psicológica da<br />
sociedade é o que som<strong>os</strong>. A o compreenderm<strong>os</strong> essa estrutura e dela<br />
ficarm<strong>os</strong> livres, então “ o desconhecido” , aquilo onde não existe t<strong>em</strong>po,<br />
n<strong>em</strong> progresso, se torna existente.<br />
PER G U N TA: Como pode uma mente condicionada compreender<br />
o verdadeiro?<br />
K RISH N A M U R TI: Não pode. Consider<strong>em</strong><strong>os</strong> isso com toda a simplicidade.<br />
Suponham<strong>os</strong> que eu seja nacionalista, apegado à minha<br />
pátria, a meu soberano, enredado <strong>em</strong> minha insignificante identificação<br />
com determinada raça. Como pode tal mente compreender um<br />
estado que transcende tudo isso? Não pode. Por conseguinte, a mente<br />
t<strong>em</strong> de compreender seu próprio nacionalismo, quebrá-lo, destruí-lo,<br />
repudiá-lo totalmente; e isso, <strong>em</strong> geral, n<strong>os</strong> é dificílimo. O nacionalismo<br />
é apenas uma expansão de n<strong>os</strong>so pequenino “ ego” . Identificais-v<strong>os</strong><br />
com v<strong>os</strong>so país porque sois pequeno e o país é grande. A “ entidade<br />
tribal” g<strong>os</strong>ta de identificar-se com algo maior do que ela — e é isso<br />
o que tod<strong>os</strong> estam<strong>os</strong> fazendo. Podeis não identificar-v<strong>os</strong> com v<strong>os</strong>so<br />
país, mas desejais devotar-v<strong>os</strong> a algum alvo ou ação de supr<strong>em</strong>a<br />
significação; desejais estar identificado com uma idéia ou com Deus.<br />
Quer v<strong>os</strong> devoteis à pátria, à família, quer v<strong>os</strong> torneis monge e v<strong>os</strong><br />
devoteis a Deus, trata-se exatamente da mesma coisa: puro condicionamento.<br />
E o quebrar desse condicionamento requer, como vim<strong>os</strong>,<br />
uma percepção objetiva, vigilância de todo movimento do pensamento;<br />
ou seja, simplesmente enfrentar o condicionamento, observá-lo.<br />
12 de ag<strong>os</strong>to de 1962<br />
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