o-homem-e-os-seus-desejos-em-conflito-j-krishnamurti

nhecimento das coisas mundanas, a falta de experiência e de capacidade.
Uma pessoa jovem, dizemos, necessita de tempo para “ amadurecer”
. Por volta dos sessenta anos ela terá sofrido; terá, através
das premências, das tensões, das atribuições da vida, acumulado experiência,
conhecimentos e, então, talvez, estará “ amadurecida” .
Mas, para mim, a madureza é algo completamente diferente.
Acho possível tornarmo-nos amadurecidos sem passar por todas as
pressões e tribulações do tempo. Estar completamente amadurecido,
qualquer que seja a idade do indivíduo, significa ser capaz de enfrentar
e resolver imediatamente qualquer problema que se apresenta,
e não “ transportá-lo” para o dia seguinte. O “ transportar” um
problema de um dia para o outro é, essencialmente, falta de madureza.
É a mente sem madureza que continua a existir com seus problemas
de dia para dia. A mente amadurecida pode resolver de pronto
os problemas, sempre que surgem; ela não concede aos problemas
nenhum solo para lançarem raízes, e essa mente se acha num estado
de “ inocência” .
Assim, ser “ amadurecido” é aprender e não “ adquirir conhecimento”
. A aquisição de conhecimento é essencial num certo nível.
Uma pessoa precisa ter conhecimentos quando lida com coisas mecânicas,
como, por exemplo, ao aprender a conduzir um carro.
Adquire-se conhecimento no aprendizado de uma língua, no estudo
de engenharia elétrica, etc. Mas achar-se no estado de madureza a
que me refiro significa a pessoa ver-se tal como é realmente, de instante
em instante, sem acumular conhecimentos a respeito de si própria;
porque essa madureza implica rompimento com o passado, e o
passado é, no fundo, um “ acúmulo” de conhecimentos.
Que é o “ eu” ? Se uma pessoa observa realmente a si própria,
percebe que o “ eu” é uma massa de experiências acumuladas, de
mágoas, de prazeres, idéias, conceitos, palavras. É o que somos: um
feixe de lembranças.
Estamos examinando um assunto um tanto complexo, mas, se o
aprofundarmos um pouco mais, talvez ele se torne claro para cada
um de nós.
Todos nós somos, psicologicamente, o resultado de nosso ambiente
educativo e social. A sociedade, com seus códigos de moralidade,
suas crenças e dogmas, suas contradições, seus conflitos, suas
ambições, sua avidez, sua inveja, suas guerras — é o que nós somos.
Dizemos que, em essência, somos espírito, alma, uma parte de Deus,
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