5- orações da sapiência

ORAÇÃO DE TODAS AS CIÊNCIAS E SABERES
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certo que os varões mais entendidos nas artes literárias ou algum dos antigos [18]
dificilmente teriam logrado realizar tal. Portanto, para concluirmos a nossa abordagem
da Filosofia, parece que suprimem o Sol e a luz aquelas pessoas que afastam do
mundo e comunhão dos homens a Filosofia e o conhecimento das coisas. Aqueles
que pensaram de forma correcta acerca dela dividem-na naquela que observa os
mistérios das coisas, a que chamam Física, e naquela que trata dos costumes, que
designam por Ética, e na Matemática e [Filosofia] Racional.
Por conseguinte, a [Filosofia] natural, esquadrinhando as causas das coisas, ordena
todo o orbe, de maneira a diligentemente procurar saber o que é a matéria, o que é a
forma, dos quais se compõe tudo o que naturalmente existe, e o que são a natureza,
o movimento ou tempo. E, distinguindo os próprios elementos, mostra quais os que
deles ou nascem ou morrem. Descreve de forma excelente donde provêm os trovões,
os relâmpagos, os clarões, a Via Láctea, os cometas, a neve, o granizo, a chuva, o
vento e os terremotos. E investiga adequada e cuidadosamente a natureza de todas e
cada uma das coisas que caem sob a alçada dos sentidos e se movem. Mas a Filosofia
não se satisfaz apenas com estas coisas, mas, passando para a natureza celeste,
contempla aqueles heróis e divinos entendimentos, que governam os orbes e astros,
e as essências das cousas que não caem sob a alçada dos sentidos.
E com a Ética pacifica o espírito, guarnece-o com bons costumes, [19] inculca-lhe
virtudes e propõe para as acções humanas o seu melhor fim, quero dizer, o bem
supremo, para o qual tudo aponta e que todos desejam. Explicando-as, afasta do
espírito as aflições e inquietações, ou mostra que devem ser afastadas. Finalmente,
com todo o empenho se esforça por tornar feliz o homem, a quem o próprio Deus,
Criador de todas as coisas, moldara com tão grande presteza de entendimento.
A ela, como a sua fonte e origem, se submetem a Arte Política, que se ocupa com
a governação do Estado, e a Económica, que consiste na administração da casa e
da família. 21
Ora, ocupemo-nos agora na nossa dissertação com a Matemática e a [Filosofia]
Racional, sob as quais se incluem aquelas sete artes que se chamam liberais, como
se tornassem livre o próprio homem. 22 Portanto, a Matemática é a ciência que se
ocupa do conhecimento das coisas divididas mas não totalmente. Compreende em
si quatro espécies, a que os Pitagóricos chamaram afins: a Geometria, a Aritmética,
a Música e a Astronomia. 23
Ora, a arte da Geometria, que é o conhecimento daquilo que sempre existe,
considera as dimensões puras das quantidades e mostra o que é a recta, o que
é o círculo e o que é o plano. A ela outrora concedeu-se tão grande honra [20]
e glória que ninguém pensava que sabia alguma coisa se ignorasse a Geometria.
Platão pensava que ela era tão importante que propunha que devia ser aprendida
pelos moços após os primeiros rudimentos da Gramática, por forma que não fosse
permitido a ninguém abordar as outras matérias sem primeiro aprender a ciência da
Geometria. 24 E, de facto, a Geometria é da máxima importância para os preparativos
bélicos, para dispor os acampamentos, para invadir países, para ajuntar tropas ou
Física
Ética
Matemática
Geometria