En kamp om själar - Doria
En kamp om själar - Doria
En kamp om själar - Doria
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mördad i mars, en i april och en i maj. Efters<strong>om</strong> det är fråga <strong>om</strong> en och<br />
samma artikel i Borgåbladet, borde man kunna anta att de två prästerna<br />
blev dödade ungefär samtidigt. Kalpa blev mördad den 13 februari 1918,<br />
nio dagar tidigare blev Juho Heikki Tuori avrättad. Men han var<br />
kyrkoherde i Loppis och inte i Ruovesi. Någon beskrivning, s<strong>om</strong> ens skulle<br />
k<strong>om</strong>ma nära den s<strong>om</strong> ingår i artikeln i Borgåbladet, finns inte <strong>om</strong> mordet<br />
på Tuori. I Jaakko Paavolainens bok finns en redogörelse för hur Tuori<br />
blev dödad. Han slogs i huvudet med en gevärskolv varefter man med en<br />
bajonett stack upp hans mage. Till sist sköt man hon<strong>om</strong>. Denna<br />
beskrivning är så annorlunda att det knappast kan vara fråga <strong>om</strong> samma<br />
mord. Däremot har mordet på kyrkoherden i Längelmäki församling<br />
Iisakki Virtanen s<strong>om</strong> blev mördad över en månad senare (12.3.1918) stora<br />
likheter med artikeln i Borgåbladet. Paavolainen skriver <strong>om</strong> hur han blev<br />
korsfäst på altarbordet och hans bröst blev gen<strong>om</strong>borrat. Han berättar<br />
också <strong>om</strong> att salt skulle ha blivit strött i hans sår och att man med blod<br />
hade skrivit att Gud må hjälpa hon<strong>om</strong>. 403 Med största sannolikhet är det<br />
alltså fråga <strong>om</strong> morden på Kalpa och Virtanen s<strong>om</strong> återges i Borgåbladet.<br />
För en sentida läsare uppstår många frågetecken när man läser de olika<br />
berättelserna. Hade de röda verkligen så mycket vapen att de kunde offra<br />
två bajonettförsedda gevär för att ”korsfästa” en s<strong>om</strong> dött? När det gäller<br />
tidningsartikeln kan man förstås fråga sig <strong>om</strong> de s<strong>om</strong> dödade kyrkoherden<br />
i Suodenniemi verkligen gav sig tid att vänta tills liket stelnat för att sedan<br />
kunna bära det till kyrkans port. Bibeln hade enligt de bägge skildringarna<br />
placerats dels i handen, dels under armen. <strong>En</strong>ligt tidningsartikeln mördades<br />
kyrkoherden vid sin hustrus sida och i överste Lindholms ögonvittnesskildring<br />
var hela familjen vittne till mordet. Boström skriver däremot att<br />
hustrun först fem dagar efter avrättningen fick veta vad s<strong>om</strong> hänt<br />
Tidningsartikeln frossar i de grymheter s<strong>om</strong> de röda påstods vara<br />
skyldiga till. Man kan inte heller låta bli att fråga sig hur den svenske<br />
krigaren så väl behärskade finska att han klarade av att memorera orden<br />
”Auttakoon Jumalanne”. De olika beskrivningarna av morden på prästerna<br />
är säkert baserade på verkliga händelser men de är på olika sätt överdrivna<br />
för att på så sätt framhäva hur grymma de röda hade varit. Heikki<br />
403 Paavolainen 1966, 251.<br />
152
Change language