En kamp om själar - Doria
En kamp om själar - Doria
En kamp om själar - Doria
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Den tillgängliga statistiken efter inbördeskriget ger vid handen att<br />
deltagarantalet vid församlingens högmässor under åren 1922-1927 s<strong>om</strong>martid<br />
skulle ha varit ca 2.200 personer och vintertid ca 1.800 personer. År<br />
1917 var antalet ca 3.000. Deltagarsiffrorna är trots allt fortfarande<br />
förvånansvärt höga och det är möjligt att de är tagna i överkant. <strong>En</strong> tydlig<br />
oro över det minskade intresset för gudstjänsterna kan vi utläsa ur ett brev<br />
s<strong>om</strong> ordföranden för Lutherska Evangeliföreningens lokalavdelning i<br />
Borgå, Gideon Gyllenberg, skrev till kyrkorådet år 1921:<br />
”Med vemod har jag lagt märke till hurus<strong>om</strong> de förr så väl besökta svenska<br />
gudstjänsterna i Borgå in<strong>om</strong> en jämförelsevis kort tid förvandlats till raka<br />
motsatsen och icke ens till såväl innehåll s<strong>om</strong> form utmärkta predikoprestationer<br />
förmår uppkalla en talrikare församling, ut<strong>om</strong> i undantagsfall”. 583<br />
<strong>En</strong>ligt ”Berättelse över den evangelisk-lutherska kyrkans i Finland tillstånd<br />
åren 1918-1929” var kyrkobesökarnas antal i d<strong>om</strong>prosteriets samtliga<br />
församlingar under år 1922 på s<strong>om</strong>maren i medeltal 324 (6,3%) och på<br />
vintern 188. Detta innebar 6,3% respektive 3,7% av befolkningen. Det<br />
procentuella medeltalet för hela landet var 5,9% respektive 3,7%. 584<br />
Jämfört med dessa uppgifter låg kyrkobesökarnas antal i Borgå d<strong>om</strong>kyrkoförsamling<br />
klart över medeltalet. Om man beaktar att antalet invånare i<br />
Borgåbygden år 1920 var 20.312 personer och kyrkobesökarnas antal ca<br />
2.000 per söndag, betydde det alltså att ca 10% av borgåborna gick i<br />
kyrkan. Oavsett den fördelaktiga statistiken s<strong>om</strong> skulle kunna tänkas visa<br />
på ett minskat intresse för församlingen och dess verksamhet visar mina<br />
källor att församlingsborna gavs andra möjligheter att k<strong>om</strong>ma samman<br />
gen<strong>om</strong> ett bl<strong>om</strong>strande kristet föreningsliv s<strong>om</strong> vid denna tid såg dagens<br />
ljus. Detta innebar att bygdens folks behov att k<strong>om</strong>ma samman till andakt<br />
inte minskade eller förändrades.<br />
När vi sedan går över till att ställa frågan <strong>om</strong> huruvida församlingens<br />
auktoritet och makt minskade under inbördeskriget och <strong>om</strong> den efter kriget<br />
eventuellt återställdes är svaret mer k<strong>om</strong>plicerat. Vilka var kyrkans<br />
instrument när den utövade sin makt? Jag har valt att s<strong>om</strong> exempel nämna<br />
583 BKSA II Cb:6, 74.<br />
584 Berättelse till KM 1924, 178f.<br />
237
Change language