Yûnus'ta Hak ve Halk Sevgisi 'nin yayın hakları ... - Eskişehir Valiliği

YÛNUS’TA HAK ve HALK SEVGİSİYÛNUS’TA HAK ve HALK SEVGİSİmümkün olur. Onun için değil midir ki Mevlânâ Celâleddin’in ölümgünü “Şeb-i arûs” yâni “düğün gecesi” olarak anılır. O halde nihâîvuslat demine kadar geçen günler âh ve feryadla göz yaşlarıyla geçecekdemektir. Yûnus da öyle diyor: Âşık olanlar Mâşuk’un hasretiyle âhedip inlerler, göz yaşları neredeyse pınar olur:Hocam âşık olanların işi âh ile zâr olurHasretinden ol Mâşuk’un gözü yaşı pınar olurOnlar Hakk’ın cemâlini temâşâ etmek dileğiyle devamlı ağlarlar.Fakat aşktan nasipsiz olanlar bunu kabul etmek istemezler:Dünü gün kılar zârı yânî görmek diler O’nuİşitmezler bu haberi aşksızlar bîhaber olurEğer sen de Hakk’ın cemâline âşık isen, acele etmelisin, ihmalkârdavranmamalısın. Aşk âlemine girmenin ilk şartı kendi fânî varlığındanuzaklaşmaya çalışmaktır. O bakımdan âşıklık iddiasında isen benliğiniterket ve O’nun aşkını iste. Kendi fânî varlığın ölüp yok olacak diye dekorkma. Zirâ aşk meydanı söz konusu oldu mu orada kan pahası olarak,yâni senin yok olmana karşılık olarak elde edeceğin şey Hakk’ındîdârıdır, O’nun cemâline kavuşmaktır:Âşık isen dîdârına koma bugünü yarınaGirenler aşk bâzârına kendüzünden bîzar olurTerk eyle sen benliğini O’nun aşkında kıl talebBu aşk içinde olanın kan bahâsı dîdâr olurFakat bu işler zordur, bütün bunları yerine getirebilen gerçek âşıknerede var ki? Bilen varsa onu isteyelim, peşine gidelim. ÇâresizYûnus’a gelince, o kendi canını Dost yoluna bağışlamıştır:76Kanı gerçek âşık kanı gelin isteyelim anıBîçâre Yûnus’un canı Dost yoluna îsâr olur(T. 77)*Hak âşıkının feryad ve göz yaşlarının bir sebebi de, henüz budünyâda iken yaşadığı kısa “vuslat” ve “temâşâ” anlarıdır. Bu halkendisine öyle târifsiz bir mutluluk ve zevk verir ki, tekrar onuyaşamak ister. Fakat can tende bulunduğu müddetçe, insanın bir ayağımaddî dünyâda olacağı için, dünyevî ve beşerî bir atmosferle haşırneşir olmak durumundadır. Âşıkın hayâli ve gönlü, zaman zamantemâşâ ettiği Sevgili’de, bedeni ve maddî hisleri bu dünyâdadır. Budurum büyük bir gerilim yaratır. Feryad ve figanların bir sebebi debudur.Yûnus da öyle söyler; Hakk’ı temâşâ eden gözün başka birşeye bakmak istemediğini, O’nu hisseden rûhun bedende kalmayıarzulamadığını belirtir:Şol göz ki seni gördü ol neye nazar etsinŞol can ki seni duydu tende ne karar etsinDevamlı hasret ateşiyle yanan âşıkın derdinin yegâne dermânıHakk’a kavuşmaktır. Doktorların onu tedâvî etmesine imkân yoktur:Aşkına düşen âşık derdine yanar dün ü günVaslından ona derman, hekim ne tımar etsinMaamâfih bu aşk ıztırâbından kurtuluş yoktur. O’nun mülkünündışında gidecek, kaçacak bir yer yoktur ki.. Aşk şarâbından tadanınsükûnet bulabilmesi için ilâç olarak verecek başka hiçbir şey mevcuddeğildir:Gerçek Şâh’a kul olan gönlünü sana verenSeni kendinde bulan kancaru sefer etsinBu çeşniyi tadana kim ne verseler kanaDerdine düşen cana hekim ne tımar etsin(BT, 173)77