Yûnus'ta Hak ve Halk Sevgisi 'nin yayın hakları ... - Eskişehir Valiliği

YÛNUS’TA HAK ve HALK SEVGİSİYÛNUS’TA HAK ve HALK SEVGİSİDağa düşer kül eyler gönüllere yol eylerSultanları kul eyler hikmetli nesnedir aşkKime kim aşk vurdu ok gussa ile kaygu yokFeryâd ile âhı çok firkatli nesnedir aşkDenizleri kaynatır mevce gelir oynatırKayaları söyletir kuvvetli nesnedir aşkÂkılleri şaşırır deryâlara düşürürNice ciğer pişirir key odlu nesnedir aşkMiskin Yûnus neylesin derdin kime söylesinVarsın Dost’u toylasın lezzetli nesnedir aşk(T, 89)15. Aşk Menfaatsiz ve Şuurlu Bir Kulluğa YöneltirSon derece güçlü olan ilâhî aşk, ferdin dînî hayâtında derin tesirlerbırakır. Menfaatsiz ve şuurlu bir kulluğu gerçekleştiren en önemli âmilAllah sevgisidir. Bu sevgi, dünyevî veyâ uhrevî herhangi bir faydapeşinde olmaksızın, kulluk edilmeye ve sevilmeye lâyık olan yegânevarlık olduğunu düşünerek Allah’a yönelmeyi sağlar. Yûnus Emre’deböyle bir kulluk anlayışı vardır, Allah’a şöyle seslenir:Ben bugün canımı senin yolunda fedâ ediyorum, biliyorum ki senkarşılığını vermek isteyeceksin. Karşılık olarak bana Cenneti verme,ben Cennet istemiyorum, Cenneti ne yapayım? Gönlüm onu istemez.Benim bu ağlayıp inlemem bağ bahçe için değildir:Bugün canım yolda koyam yarın ıvazın veresinArz eyleme Uçmağını hiç arzum yok uçmak içinBenim Uçmak neme gerek hergiz gönlüm ona bakmazİşte benim zârılığım değildürür bir bağ içinYâ Rabbi, senin Cennetim dediğin ve mü’minleri teşvik ettiğinyer nedir ki? Orası bir evle bir kaç hûriden ibârettir, benim onlarıkucaklamak için bir hevesim yoktur. Sen Cennet kadınları olanhûrilerden helâl olarak bize bu dünyâda da verdin. Ben ondan bilevaz geçmiş haldeyim. Benim bütün arzum seni görmektir, sanakavuşmaktır:Uçmak Uçmak dediğin mü’minleri yeltediğinBir ev ile bir kaç hûri hevesim yok koçmak içinBunda dahî verdin bize ol hûrîden çift helâlOndan dahî geçti arzum arzum seni görmek içinBilindiği üzere Kur’an’da Cennet tasvirleri, altından ırmaklarakan köşkler, bağlık bahçelik yerler, her türlü isteğin ânında yerinegetirildiği ideal bir ortam şeklindedir. Dünyâda iken, dînin gereklerinesamimî olarak uyanlara Cennet vâdedilir. Bunlar elbette doğrudur.Şu var ki, din her seviyeden insana hitâb eden çok geniş bir yapıyasahiptir. Dînin gayelerinden biri de, dünyevî hayatta insanca bir düzensağlamaktır. Bunun için emirler ve yasaklar koymuştur. Bu emirve yasaklara müeyyide olarak Cennet ve Cehennem gösterilmiştir.Seviyesine göre, kimi Cehennemden korktuğu için, kimi Cennetekavuşmak ümîdiyle bu kurallara uyacaktır. Hangi sebeple olursa olsun,geniş kütlelerin iştirâkıyle insânî bir düzen sağlanırsa bu bir başarıdır,küçümsenemez. Yûnus da bunu küçümsüyor değildir. Fakat onunkulluk anlayışı başkadır. O, daha büyük bir idealin peşindedir. O, korkuveyâ ümitle değil, doğrudan Allah’ın zâtı için ve Allah sevgisiylehareket etmektedir.Bu düşüncelerden hareketle Yûnus: Tanrım sen Cenneti sofularaver, bana sen gereksin. Bir “ala çardak” için ben seni nasıl terkederim?der. Ben sana hasretim, aramıza hiçbir şey girmesin, velev ki seninvâdettiğin Cennet de olsa istemem. Bana cemâlini göster, sen zâlimdeğilsin, ne olur bana bu konuda yardım et! diye yalvarıp yakarır:106107