YENİ MASONİK DÜZEN

1492 ve Sonrası: Düzen'in İlk Adımları 83
ası na kar şı lık, yer li le rin "ger çek bi rer in san" ol du ğu nu sa vun muş ol ma sı dır. Bu
ne den le Las Ca sas "yer li le rin ha va ri si" ola rak anıl ma ya baş la mış tı. Las Ca sas'ın
yer li le ri sa vu nan dü şün ce le ri, da ha son ra bir baş ka ra hip Do min go de So to ta -
ra fın dan da sa vu nu la cak ve So to, "ima nı kı lıç la ka bul et tir mek, onu iğ renç ha -
le ge tir mek tir" di ye cek ti. Ay nı şe kil de, Do mi ni ken ra hip Fray An to nio Mon te -
si nos da 1511 yı lın da San-Do min go ki li se sin de sö mür ge ci con qu is ta dor la rın
uy gu la ma la rı nı la net le miş ve "ma sum bir hal ka uy gu la dı ğı nız vah şet ne de niy -
le he pi niz ölüm cül bir gü nah için de si niz" di ye rek on la rı suç la mış tı. Da ha son -
ra, 1537'de, Pa pa III. Pa ul de, ya yın la dı ğı Sub li mis De us ad lı fer ma nın da sö -
mür ge ci vah şe ti ni la net le miş, Kı zıl de ri li ler'in ger çek in san lar (ve ros ho mi nes)
ol duk la rı nı, on la rı kö le dü ze yi ne in dir ge mek küs tah lı ğı nı gös te ren le re rağ men,
iman sa hi bi ol ma ye te ne ği ne ha iz in san lar ol duk la rı nı ilan et miş ti. 99
An cak Ka to lik ki li se si nin kur du ğu Av ru pa dü ze ni ön ce Pro tes tan lık, son -
ra da Ay dın lan ma ile yı kıl dı. Ku ru lan ye ni dü zen, be ra be rin de ide olo ji le ri do -
ğur du. Bu ide olo ji le rin en önem li le rin den bi riy se ırk çı lık sap lan tı sıy dı. Irk çı lık,
ilk ola rak Pro tes tan ide olo ji siy le bir lik te ye şe re cek ze min bul du. Lut her'in öğ -
re ti si nin ırk çı lı ğın ge li şi mi ne önem li bir ze min ha zır la dı ğı ka bul edi lir. Ye ni
Dün ya'da ırk çı lı ğın en önem li tem sil ci le ri ise baş ta Pü ri ten ler ol mak üze re Pro -
tes tan İn gi liz ko lo ni ci le ri dir. Bu ra da do ğan ırk çı lık, Ang lo-Sak son (İn gi liz ve
Ame ri kan) ırk çı lı ğı nı oluş tur muş tur. İn gi liz ce ko nu şan ırk la rın di ğer le rin den
üs tün ol du ğu nu sa vu nan bu öğ re ti, bi raz dan in ce le ye ce ği miz gi bi em per ya liz -
me de güç ver miş tir.
Ame ri ka lı sos yo log Tho mas F. Gos sett, Ra ce: The His tory of an Idea in
Ame ri ca (Irk: Ame ri ka'da ki Bir Dü şün ce nin Ta ri hi) ad lı ki ta bın da, Ang lo-Sak -
son ırk çı lı ğın da ki Pro tes tan ve özel lik le de Pü ri ten et ki si nin öne mi ne dik kat
çe ki yor. Gos sett'e gö re, ırk çı dü şün ce nin ge li şi min de önem li rol oy na yan isim -
le rin ba şın da Ame ri ka lı Pro tes tan din ada mı Jo si ah Strong gel mek te dir. Strong,
Sos yal Dar wi nizm'le Pro tes tan öğ re ti si ni bir leş ti re rek, Ang lo-Sak son ır kı nın üs -
tün bir ırk ol du ğu nu ve "Kı zıl de ri li ler'i Tan rı'nın iz niy le yok et me hak kı na" sa -
hip ol duk la rı nı öne sür müş tür. Tho mas Gos sett, bu üs tün ırk saf sa ta sı nın kay -
na ğı nın şöy le ana liz eder:
Be yaz ol ma yan ırk la rın, Tan rı'nın is te ği ne uy gun ola rak yok edil me si dü şün ce si, kuş -
ku suz Jo si ah Strong'un ken di ba şı na ge liş tir di ği bir dü şün ce de ğil dir. 'Tan rı, ken di
hal kı na yer aç mak için, di ğer le ri nin yok edil me si ni is te di' cüm le si, Pü ri ten din adam -
la rın ca söy len miş tir. Bir baş ka Pü ri ten, 'Tan rı, ara la rın da has ta lık ya ya rak Mas sac hu -
setts'de ki Kı zıl de ri li ler'in sa yı la rı nı 30 bin den üç yü ze in dir me mi zi is te di' de miş ti. Ben -
ja min Frank lin, da ha son ra ay nı dü şün ce yi sa vu na cak ve oto bi yog ra fi si ne şöy le ya za -
cak tı: 'Yer li le re içir di ği miz rom iç ki si Tan rı'nın bu pis lik le ri (Kı zıl de ri li ler'i) yer yü zün -
den kal dır mak için yap tı ğı pla nın bir par ça sıy dı'.
İn gi liz ko lo ni ci le ri, bi yo lo ji ku ral la rı (Sos yal Dar wi nizm) ile is pat lan ma ya ça lı şıl ma dan
çok da ha ön ce de ken di le ri nin se çil miş halk ol du ğu na ina nı yor lar dı. Pü ri ten ler, Tan -
rı'yla ara la rın da ki iliş ki nin, İs ra ilo ğul la rı ile Tan rı ara sın da ki iliş ki gi bi ol du ğu nu dü -
şü nü yor lar dı. Ame ri kan ba ğım sız lı ğı nın ar dın dan, 'Ame ri ka lı İs ra ilo ğul la rı' baş lık lı bir
Adnan Oktar