YENİ MASONİK DÜZEN

714
YEN‹ MASON‹K DÜZEN
yonel bir inceleme yap›lm›fl, Golan Tepeleri'ndeki bir askeri garnizondan bol
miktarda patlay›c› çal›nm›flt›. Kubbet-üs Sahra'y› etrafa zarar vermeden havaya
uçurabilmek için, 28 ayr› patlay›c› Kubbe'nin belirlenmifl yerlerine yerlefltirilecekti.
Gerekirse Mescid-i Aksa'y› korumakla görevli silahs›z Müslüman nöbetçileri
vurmak için ucuna susturucu tak›lm›fl Uzi'ler ve göz yaflart›c› bombalar
edinmifllerdi. Operasyon, yirminin üzerinde Machteret Yehudit militan›n›n
kat›l›m›yla gerçekleflecekti.
Machteret Yehudit'in iki önemli lideri vard›, Yeshua Ben-Shoshan ve Yehuda
Etzion. ‹srailli yazar Ehud Sprinzak, The Ascendance of Israel's Radical
Right adl› kitab›nda bu ikilinin kimliklerini incelerken, birer Kabalac› olufllar›-
na, özellikle de hareketin ruhani lideri say›labilecek olan Yeshua Ben-Shoshan'›n
Kabala üzerindeki derin çal›flmalar›na dikkat çekiyor. Bu iki Kabalac›'n›n
bir di¤er ortak özellikleri ise ‹srail radikal sa¤›n›n en önemli politik organizasyonu
ve "Kabalac›lar›n partisi" olan Gush Emunim'e ba¤l› olufllar›yd›.
(Gush Emunim için bkz. 8. bölüm.) 1
Ancak bu ikili, Ehud Sprinzak'›n yazd›¤›na göre, Gush Emunim'in as›l çizgisinden
sapm›fl olan genç Kabalac›lard›. Gush Emunim'in büyükleri, dönemin
en büyük Kabalac›s› say›labilecek olan Haham Zvi Yehuda Hacohen Kook'un
"itidal" çizgisine ba¤l› kalm›fllar ve Mescid-i Aksa'y› imha giriflimlerine karfl›
hep "daha zaman› de¤il" diyerek karfl› ç›km›fllard›. Bu iki genç Kabalac› ise
Gush Emunim içindeki dini hiyerarfliyi bozarak, kendileri gibi düflünen radikallerle
birlikte kendi bafllar›na Tap›nak'› y›kmaya karar vermifllerdi. Bu, tarihteki
"sahte Mesih" hareketlerine benzeyen bir durumdu; Yahudi tarihinde s›k
s›k boy gösteren "sahte Mesih"lerin ço¤u, büyük Kabalac›lar›n yürüttü¤ü uzun
Mesih Plan›'n› beklemekten s›k›lm›fl ve kendi bafllar›na ifle soyunmufllard›. Nitekim
Gush liderleri de Machteret Yehudit olay›n› böyle yorumlad›lar. Yeshua
Ben-Shoshan'›n hocas› olan Kabalac› hahambafl› Yoel Ben-Nun, ö¤rencisini tarihteki
sahte Mesihlerin en ünlüsü olan Sabetay Sevi'ye benzetmiflti. 2
Zaten Yeshua Ben-Shoshan'›n daha önce de Gush çizgisine göre sivri kaçan
baz› aç›klamalar› olmufltu. Ehud Sprinzak, Yeshua Ben-Shoshan'›n Gush
liderlerinin inand›klar› ama aç›kça söylemeyi sak›ncal› bulduklar› baz› konular›
fütursuzca gündeme getirdi¤ini söylüyor. Bunlar›n bafl›nda yak›n gelecekte
kurulacak olan "ideal ‹srail Devleti" projesi vard›: Yeshua Ben-Shoshan, Tap›-
nak'›n yeniden inflas›n›n ard›ndan, ‹srail'in, 70 bilge Kabalac›dan oluflan Sanhedrin
kurulu taraf›ndan yönetilecek bir Yahudi teokrasisine dönüflece¤inden
söz etmiflti. Bu, Gush liderlerinin de hesaplad›klar› fleydi ama bunu aç›kça
söylemeyi asla uygun bulmam›fllard›. 3
K›sacas›, Machteret Yehudit'in üyeleri, herkesin yapmak istedi¤i bir ifli, sab›rs›zl›klar›
nedeniyle, uygun olmayan bir zamanda yapmaya kalkm›fllard›. Bu
nedenle, asl›nda, gerek Gush Emunim gerekse ‹srail hükümeti, Machteret Yehudit'e
ve eylemine gizli bir sempati ile bakm›fllard›. ‹srail mahkemesi, kanunlara
göre suç oluflturan bu eylemi do¤al olarak cezaland›rd› ama mahkeme karar›ndan
bir gün sonra, Baflbakan Yitzhak fiamir, Machteret Yehudit üyeleri için
flöyle diyebiliyordu: "Hepsi harika insanlar ama bir hata yapt›lar." Gush Emunim'in
önde gelen ismi Haham Mofle Levinger de eylemin teorik olarak
do¤ru ama zamanlama yönünden yanl›fl oldu¤u yönünde görüfl bildirdi. 4
Harun Yahya