YENİ MASONİK DÜZEN

664
YEN‹ MASON‹K DÜZEN
‹ngiliz Baflbakan› Lloyd George, 1917 y›l›nda
S›rplar› “Kap›n›n Bekçileri” olarak tan›mlam›fl,
bu “kahraman ulus”un ‹slam dünyas›ndan
gelen sald›r›lara karfl› Avrupa medeniyetinin
bekçili¤ini yapt›¤›n› söylemiflti. ‹ngiliz
tarihçi R.G.D. Laftan da bu yorumdan hareketle
yandaki “SIRPLAR: KAPININ BEKÇ‹LE-
R‹” adl› kitab› yazd›.
Ve S›rplar›n “kap›n›n bekçili¤i” misyonu hiç
de¤iflmedi.
fl›m›za ç›kan cevap, bu Müslüman toplumunun stratejik aç›dan çok sak›ncal›
bir yerde oldu¤udur. Düzen'in, Samuel Huntington'›n a¤z›ndan, dünyan›n bir
"medeniyetler çat›flmas›"na sahne olaca¤›n› ve en büyük çat›flman›n da Bat› ve
‹slam aras›nda geçece¤ini ilan etti¤ini biliyoruz. ‹flte Bosna-Hersek'in sorunu
buradad›r: Bu Müslüman toplumu, Bat›'n›n içinde ‹slam'› temsil eden bir
yabanc›d›r; Bat›'n›n gözünde bir tür "beflinci kol"dur. Yaln›zca co¤rafi aç›dan
de¤il, kültürel aç›dan da böyledir.
Düzen'in, Bat› arac›l›¤›yla dünya üzerindeki en büyük Düzen-karfl›t› tehlike
olan ‹slam'la çat›flmaya bafllad›¤› bir s›rada, ‹slam ümmetinin en bat›l› temsilcisinin
sald›r›ya u¤ramas› bir tesadüf de¤ildir. Bu sald›r›n›n, Bosna'da Aliya
‹zzetbegoviç önderli¤inde bir "‹slami yeniden do¤ufl"un yafland›¤› s›rada gerçekleflmifl
olmas› da anlaml›d›r.
Evet, Bosna'da yaflananlar bir tesadüf de¤ildir. Bunun en iyi ispat›, S›rp
sald›rganl›¤›n›n sahip oldu¤u stratejik iliflkilerdir. Çünkü dünyadaki di¤er tüm
anti-‹slami hareketler gibi S›rplar da Düzen'in sahipleri ile çok yak›n ba¤lant›lara
sahiptirler.
S›rp Sald›rganl›¤›n›n Tarihsel Arka plan›
Bosna-Hersekli Müslümanlar, ilk defa katliamla yüzyüze gelmiyorlar. Bu
Müslüman toplumu, Osmanl› ‹mparatorlu¤u'nun bölgedeki gücünün zay›flamas›
ve yerel anti-‹slami güçlerin etkinlik kazanmas›ndan, yani 19. yüzy›l›n
Harun Yahya