YENİ MASONİK DÜZEN

1492 ve Sonrası: Düzen'in İlk Adımları 33
İş te işin asıl il ginç ya nı buy du. Çün kü Ko lomb "Yahudi ler için iyi bir yer"
ara mak üze re yo la çı kar ken, İs pan yol Yahudi le ri de Me sih'in dö nü şüy le il gi li
ke ha ne te uy gun ola rak İs pan ya'dan çı kıp "dün ya ya ya yıl mak" üze rey di ler: Se -
fa rad lar, İs pan ya'dan sü rü lü yor lar dı... Şa lom, bu "dra ma tik" sür gü nü şöy le an -
la tı yor
1452'de (Yahudi ta ri hi) 2 Ağus tos'u, 3 Ağus tos'a bağ la yan ge ce as lın da olup bi ten ler
ney di? O ge ce 'Ta şa be av' dı, ya ni Yahudi le re İs pan ya'dan çık ma la rı için ta nı nan sü -
re nin son gü nüy dü... O ge ce Kris tof Ko lomb bi lin me ye ne yol cu lu ğu nun sa ati ni he -
sap la mış tı... Ami ral ge mi sin de giz le ne rek yo la çı kan bu in san lar kim di? Han gi umut -
la rın ta şı yı cı la rıy dı lar? İs pan ya'dan ko vul duk tan son ra han gi ye ni ba rı nak la rı düş lü -
yor lar dı? Han gi 'Gan-Eden' (yer yü zü cen ne ti)di on la rı bek le yen?
Evet, Ko lomb, Me sih'in gel me si nin bir şar tı olan Sü ley man Ma be di'nin in -
şa sı için de ni ze açı lır ken, Me sih'in gel me si nin bir baş ka şar tı da ya nı ba şın da
ger çek le şi yor, Se fa rad Yahudi le ri İs pan ya'dan sür gün edi le rek "dün ya nın dört
bir ya nı na" da ğı lı yor lar dı.
Bu Ka ba la cı lar adı na yal nız ca mü kem mel bir te sa düf müy dü?
Eğer Yahudi le rin, res mi ta rih te an la tıl dı ğı ve sık ça pro pa gan da mal ze me -
si ya pıl dı ğı gi bi İs pan ya Kra lı'nın ve En gi zis yo nun uy gu la dı ğı bü yük zu lüm ne -
de niy le İs pan ya'dan sü rül dük le ri ni ka bul eder sek, söz ko nu su ola yı bel ki bir
te sa düf ola rak yo rum la ya bi li riz. Ne var ki, İs pan ya sür gü nü, an la tıl dı ğın dan
çok da ha fark lı ger çek le ri içer mek te dir.
Sür gü nü in ce le me ye baş la ma dan, ön ce lik le bir nok ta ya dik kat et mek ge -
re kir: Bir ül ke den bir top lu luk sü rü lü yor sa, do ğal ola rak o top lu lu ğun o ül ke -
de son de re ce güç süz ve sa vun ma sız ol du ğu dü şü nü lür. Ken di le ri için son de -
re ce acı bir ge liş me olan sür gü nü en gel le ye me dik le ri ne gö re, o ül ke de za ten
son de re ce eğ re ti du ru yor lar de mek tir. Bu na kar şı lık, eğer bir azın lık bir ül ke
için de güç lüy se, yö ne ti me et ki ede bi li yor sa, ken di hak la rı nı ko ru ya bi lir, im ti -
yaz lar el de ede bi lir.
İş te İs pan ya sür gü nü nün en il ginç ve şa şır tı cı nok ta la rın dan bi ri si bu ra -
da dır. Çün kü sür gün ön ce sin de Yahudi ler ül ke için de ola ğa nüs tü de re ce de et -
kin di ler. Eko no mi yi el le rin de tu tu yor, sa ra yı yön len di re bi li yor lar dı. Öy le ki, İs -
pan ya ne re dey se bir Yahudi top ra ğıy dı.
Yahudi Top ra ğı İs pan ya!...
Evet, 1492 İs pan ya'sı ger çek bir Yahudi top ra ğıy dı. Yahudi ler özel lik le
eko no mi de bü yük bir ege men lik kur muş lar dı ve Sa ray'ı da is te dik le ri gi bi yön -
len di re bi li yor lar dı. Hat ta İs pan ya'nın Kra lı olan Fer di nand bi le Yahudi asıl lıy -
dı. Yahudi ta rih çi Kay ser ling şöy le an la tı yor:
Kral Ju an'ın en ya kın dost la rı Yahudi ler di ve ona önem li hiz met ler de bu lu nu yor lar dı.
1469'da oğ lu Fer di nand V. Henry'nin kız kar de şi olan Isa bel la ile ev len di. Bu ev li lik
Yahudi ler ve dön me ler ta ra fın dan da des tek len di. Çün kü Fer di nand an ne si ta ra fın dan
Yahudi ka nı ta şı yor du ve Fer di nand'ın da ba ba sı gi bi Yahudi le re dost ça dav ra na ca ğı
umu lu yor du. Fer di nand'ın ver gi ba ka nı da zen gin bir Yahudi olan Don Ab ra ham Se -
ni or idi. 20
Adnan Oktar