YENİ MASONİK DÜZEN

‹srail ya da Mesih'in Ayak Sesleri 477
¤er önemli isimleri de, dini kaynaklara olan bu ilginç ba¤l›l›klar›n› zaman zaman
yapt›klar› çarp›c› aç›klamalarla ortaya koydular. Bu "laik" liderlerin hepsi,
M. Tevrat'ta Kenan diyar› olarak geçen Filistin topraklar›n› "Kutsal toprak",
ya da "Vaadedilmifl Toprak" olarak alg›l›yorlard›.
Örne¤in Alt› Gün Savafl›'n›n "efsanevi" komutan› ve daha sonradan da ‹flçi
Partisi hükümetinde D›fliflleri Bakan› olan Mofle Dayan, uygulanan iflgal politikas›n›n
dini temellerini flöyle aç›kl›yordu:
E¤er Kitab-› Mukaddes'e sahip ç›k›yorsak, e¤er kendimizi Kitab'› Mukaddes'te yaz›l›
olan halktan say›yorsak, Kitab›n yazd›¤› topraklara da sahip olmam›z gerekir. Hakimlerin,
Patriklerin, Kudüs'ün, Hebron'un, Jeriko'nun ve daha pek çok yerlerin topraklar›...
19
1970'li y›llarda baflbakanl›k yapan Golda Meir, ise flöyle diyordu: "Bu ülke
(‹srail), Tanr› taraf›ndan yap›lm›fl olan bir vaad'in yerine geliflidir. Onun yasall›¤›n›
tart›flmak gülünç olur." 20
Ayn› Golda Meir, "Filistin'de kendilerini Filistin
halk› olarak gören bir Filistin halk› yoktu
ve biz geldik, onlar› d›flar› att›k ve ülkelerini onlardan
ald›k diye bir fley yoktur, çünkü Filistin'de,
Filistin halk› diye bir fley mevcut de¤ildir"
diyerek, M. Tevrat'›n temel ö¤retilerinden biri
olan "Kutsal Topraklar'›n Yahudi-olmayanlara ait
olamayaca¤›" tezini savunmufltu. 21
K›sacas›, ‹flçi Partisi'nin liderleri, hiç de resmi
propagandada anlat›ld›¤› gibi M. Tevrat'›n
"üstün ›rk", "Vaadedilmifl Toprak" gibi kavramlar›ndan
uzak de¤ildiler. ‹srailli yazar Benjamin
Beit-Hallahmi, sözkonusu resmi propagandaya
de¤inir ve bunun büyük bir aldatmaca oldu¤unu
aç›klar. Buna göre, ‹srail Devleti, kuruldu¤u
günden bu yana sald›rgan ve yay›lmac› bir politika
izlemektedir. ‹flçi Partisi'nin savundu¤u
Siyonizmin, Likud kanad›n›n savundu¤u dini
Siyonizmden daha "yumuflak", daha "bar›flç›l" oldu¤u
fleklindeki propaganda, Hallahmi'nin dedi-
Alt› Gün Savafl›’nda ‹srail
ordusunun güney cephesine
komuta eden Mofle Dayan, ‹srail’in
iflgal politikas›n›n dini kaynaklara
dayand›¤›n› aç›kça ifade
ediyordu.
¤i gibi, yaln›zca bir göz boyama, bir aldatmacad›r. ‹ki parti aras›nda temelde
hiç bir farkl›l›k olmam›flt›r. 22
Roger Garaudy de, ‹srail'deki iki büyük siyasi ak›m›n da neredeyse yak›n
ölçülerde M. Tevrat'a ba¤l› oldu¤unu ve politikalar›n› M. Tevrat'a dayand›rd›-
¤›n› flöyle anlat›yor:
Bugün ‹srail yöneticileri, ister sa¤c› ister solcu tan›ns›n, ister ‹flçi Partisi üyesi ister
Likud mensubu olsun, ister ordu sözcüsü, ister din adamlar› temsilcisi say›ls›n,
Adnan Oktar