YENİ MASONİK DÜZEN

316
YEN‹ MASON‹K DÜZEN
20. yüzy›l hakk›nda okunabilecek milyonlarca sayfal›k "resmi tarih" bilgisi
bulunabilir. Ancak, biz yine resmi olmayan, örtülü tarihe bakacak ve bu tarihin
içinde Mesih Plan›'n›n, ya da bir baflka deyiflle ‹sra Suresi'nin bafl›nda haber
verilen "‹srailo¤ullar›n›n ikinci yükselifli"nin yerini bulmaya çal›flaca¤›z.
Kitab›n 2. bölümünde, Yahudi önde gelenleri ve Tap›nakç› gelene¤i koruyan
masonlar aras›nda kurulan ‹ttifak'›n, Bat› toplumlar›n› politik ve kültürel
yönden büyük bir de¤iflime u¤ratt›¤›n› görmüfltük. ‹ttifak, kendisine en büyük
düflman olarak belirledi¤i dini otoriteye karfl› büyük bir mücadeleye giriflmifl
ve sonuçta hem dini otoriteyi zay›flatm›fl, hem de onun yeniden güç bulmas›n›
engelleyecek biçimde Bat› toplumlar›n› sekülerlefltirmifl, dinden koparm›flt›.
4. bölümde ise ‹ttifak'›n, arkas›na Püriten gelene¤i koruyan H›ristiyan Siyonistleri
de alarak, Vaadedilmifl Topraklar'da bir Yahudi devleti kurma çabas›na
giriflti¤ini inceledik. Bu hedefin önündeki en büyük engellerden birinin,
yani Osmanl› sorununun yine ‹ttifak taraf›ndan ortadan kald›r›ld›¤›n› gördük.
Yahudi önde gelenlerinin karfl›laflt›¤› di¤er bir büyük sorunun, yani Vaadedilmifl
Topraklar'a göç etmek istemeyen kendi halklar›n›n, "Nazi kart›"n›n sayesinde
ac›mas›zca çözüldü¤ünü ise 5. bölümde konu edindik.
Vaadedilmifl Topraklar'da bir Yahudi devleti kurulmas› ise, ‹spanya sürgünü
ile bafllam›fl olan Mesih Plan›'n›n büyük bir baflar› ile son aflamalar›na
gelmifl olmas› demekti. Çünkü, Mesih'in gelmesinden, yani umulan dünya
egemenli¤inin kesin olarak gerçekleflmesinden önce, Yahudi önde gelenlerinin
yapmas› gereken üç fley vard›: Vaadedilmifl Topraklar'a dönmek, Kudüs'ü
almak ve Tap›nak'› yeniden infla etmek (bkz. "Girifl"). Ve bunlar›n ilki, 4. ve 5.
bölümlerde inceledi¤imiz aflamalar sonucunda gerçekleflti. Kudüs, 1967'de
al›nd›. Tap›nak'›n yeniden infla edilmesi ise bugün ‹srail'deki dinci gruplar taraf›ndan
an meselesi olarak görülüyor. Hükümet ise, Tap›nak'› infla etmek
Mescid-i Aksa'n›n y›k›lmas›n› gerektirdi¤i için, "henüz zaman› de¤il" düflüncesini
koruyor ve önce "‹slami muhalefet"in susturulmas› gerekti¤ine inan›yor.
Tüm bunlar, Yahudi önde gelenlerine göre, Mesih'in geliflinin ve dünya egemenli¤i
hedefinin an meselesi oldu¤unu göstermektedir.
Bu durumda, 20. yüzy›lda dünyay› etkileyen büyük politik geliflmelere de
göz atmak ve ‹ttifak'›n bu geliflmelerdeki rolünü incelemek gerekir. E¤er
Yahudi önde gelenleri ve masonlar aras›nda kurulmufl olan ‹ttifak bir dünya
egemenli¤i öngörüyorsa, kuflkusuz bu hedefe bu denli yaklafl›ld›¤› 20. yüzy›lda
da ‹ttifak'›n yeni politik manevralar› yaflanm›fl olmal›d›r. Mesih geldi¤inde
kesin olarak kurulaca¤› umulan dünya egemenli¤inin altyap›s› Kabalac›lar'›n
gelifltirdikleri "Mesihi dönem insan eliyle bafllayacakt›r" kural›na uygun olarak
20. yüzy›lda kurulmaya çal›fl›lm›fl olmal›d›r.
Dünya egemenli¤inin altyap›s›, dünyadaki güç merkezlerinin ‹ttifak'›n
eline geçmesi olarak yorumlanabilir. ‹ttifak, 19. yüzy›l›n bitimiyle birlikte,
Katolik ve ‹slam dini otoritelerinin gücünü ortadan kald›rm›flt›. 20. yüzy›l ise ‹ttifak'tan
ba¤›ms›z di¤er güç merkezlerinin de ele geçirilmesi, ya da en az›ndan
Harun Yahya