YENİ MASONİK DÜZEN

Yeni Seküler Düzen'in Kuruluşu 157
yap tı ğı araş tır ma lar la ta nı nı yor. 1683'te pi ra mi din ma te ma tik sel özel lik le ri ni in ce li yor.
Gre aves'in araş tır ma sı, ay nı za man da pi ra mi din Ka ba lis tik yo rum la rı nın da te me li ni
oluş tu ru yor. Di ğer bir de yiş le ABD müh rü nün ar ka yü zün de ki pi ra mi din kö ken le ri
Ka ba lis tik et ki ler ta şı yor. Gre aves'e gö re ise, bü yük pi ra mi din ken di si Ka ba la'yla ilin -
ti li dir. 100
Pi ra mi din baş ka il ginç yo rum la rı da var dır. Ba zı Gül-Haç ve ma son ekol -
le ri, Bü yük Pi ra mit'in rit ler de ki de re ce le ri tem sil et ti ği ne ina nır lar. 101
Ame ri kan müh rün de ki bir baş ka il ginç şif re, her iki yüz de de yer alan La -
tin ce ifa de ler dir. Ön yüz de kar ta lın ağ zı na yer leş ti ril miş olan E Plu ri bus Unum
(Bir çok la rın ara sın da bir ta ne) ifa de si Es ki Ahit'in Yahudi le re ver di ği "se çil miş
halk" pa ye si ni ha tır la tır. Hi ero ni mus, bu ifa de nin de Es ki Ahit'le pa ra lel ol du -
ğu nu vur gu lu yor. Ar ka yüz de, üç gen için de ki gö zün üs tün de ve al tın da yer
alan ifa de ler ise da ha da il ginç tir: An nu it Co ep tis ve No vus Or do Sec lo rum...
Ya ni "Baş lan mı şın Ta mam lan ma sı" ve "Yüz yı lın Ye ni Dü ze ni"... Eğer "Sec lo -
rum" ke li me si nin ilk an la mı olan "yüz yıl"ı de ğil de, ikin ci an la mı olan "se kü -
ler" (din dı şı) kar şı lı ğı nı alır sak, ABD müh rün de ki ifa de çok da ha il ginç bir ha -
le ge lir: "Baş lan mı şın Ta mam lan ma sı... Ye ni Se kü ler Dü zen"...
Evet, Ye ni Se kü ler Dü zen, çok ön ce le ri baş la mış uzun bir mü ca de le nin
ta mam lan ma sı ile ku rul muş tu. Yahudi ön de ge len le ri ve ma son lar ara sın da ki
İt ti fak, bu mü ca de le den ga lip çık tı ğı nı ABD Müh rü yo luy la ör tü lü bir bi çim de
du yu ru yor du. An cak bu mü ca de le he nüz yal nız ca Ye ni Dün ya'da ke sin ola rak
ka za nıl mış tı. Mü ca de le nin asıl ala nı olan Av ru pa'da ise ça tış ma ha la sü rü yor -
du. ABD'nin ku rul ma sın dan kı sa bir sü re son ra ge len Fran sız Dev ri mi, İt ti
fak'a Av ru pa'da da bü yük bir za fer ka zan dır dı. An cak yi ne de he nüz her şey
bit me miş, "Ye ni Se kü ler Dü zen" tam an la mıy la ta mam lan ma mış tı. Bu ne den le
İt ti fak'ın Av ru pa'da ki sa va şı, da ha uzun sür dü.
İt ti fak'ın Pa pa'yı Sin dir me Ope ras yo nu
Ta pı nak çı lar la (ve do la yı sıy la ma son lar ve Gül-Haç lar'la) Yahudi ön de
ge len le ri ara sın da ki İt ti fak, bö lüm ba şın dan bu ya na in ce le di ği miz gi bi di ni
oto ri tey le uzun bir mü ca de le ye gi riş ti. Bu mü ca de le nin ilk önem li aşa ma sı
Pro tes tan re for mu ile ger çek leş ti. Ön ce John Wyclif fe'in da ha son ra da Lut her
ve Cal vin gi bi Pro tes tan la rın ma son lar la ve Yahudi ön de ge len le riy le içi çe ol -
duk la rı nı gör dük. Pro tes tan re for mu nun ar dın dan di ni oto ri te yi za yıf la tan ikin -
ci bü yük aşa ma ise, Ay dın lan ma fel se fe si ve bu fel se fe doğ rul tu sun da ki Fran -
sız Dev ri mi ile ama cı na ulaş tı.
Tüm bun lar olur ken, Pa pa cep he sin de de, mü ca de le nin İt ti fak'la di ni oto -
ri te ara sın da geç ti ği ni gös te ren işa ret ler or ta ya çık tı. 1738'de Pa pa XII. Cle -
ment, In Emi nen ti adıy la bi li nen bir bil di ri ya yın la ya rak ma son lu ğun
Hıristiyan inan cıy la hiç bir bi çim de bağ daş ma dı ğı nı ve hiç bir Hıristiyanın bu
ör gü te üye ol ma ma sı ge rek ti ği ni du yur du. Ma son lu ğu böy le ce afo roz eden Pa -
pa, ör gü tün oluş tur du ğu teh li ke ye de dik kat çe ki yor ve "bu ör güt, mil let le rin
Adnan Oktar