YENİ MASONİK DÜZEN

228
YEN‹ MASON‹K DÜZEN
Siyasi Siyonizm hareketinin; Herzl,
Nordau, Mandelstamm gibi liderleri
dindar de¤ildiler. Ancak bu, yine de
onlar›n M. Tevrat’›n emirlerini uygulamaktan
ve “seçilmifl halk”, “Kutsal
Topraklar” gibi kavramlar› benimsemekten
al›koymam›flt›.
Çünkü Tevrat Yahudiler için yaln›zca
bir “din kitab›” de¤il, ayn› zamanda
bir “›rk kitab›”yd›. Ve Tevrat emirlerini
uygulamak için dindar olmak gerekmiyordu;
“›rk bilinci”ne sahip olmak
yeterliydi.
Bu “biliinç” Siyonist liderlerde fazlas›yla
vard›. Bu nedenle, Siyon’a dönüfl
projesini, Kabalac› Alkalay ve Kalischer’in
açt›¤› yolda, dindar Siyonistlerle
elele yürüttüler.
dindar de¤ildi; ama daha önemli bir özelli¤i, "›rk bilinci"ni tafl›yorlard›. Hareketin
en önemli lideri olan Theodor Herzl tamamen din-d›fl› bir e¤itimden geçmiflti
ve dinin hiçbir kural›n› da uygulam›yordu. ‹kinci isim olan Max Nordau
ünlü bir ateistti. Siyonist örgütün çekirdek kadrosunu oluflturanlar›n ço¤u bu
yap›dayd›lar. Dindar olmayan bu adamlar›n hepsi de ateflli birer Yahudi milliyetçisiydi
ve ulusun gelece¤ini bir "ulusal devlet" kurulmas›nda görüyorlard›.
Bu "ulusal devlet"in yeri olarak da Filistin'i belirliyorlard›. Tevrat'›n emirlerine
uyduklar› için de¤il, Tevrat'› Yahudi ›rk›n›n en önemli kayna¤› olarak kabul ettikleri
için...
Kabalac›lar içinse bu yeterliydi. Onlar zaten Kutsal Topraklar'a dönüfl
projesinin organizasyonunu üstlenecek liderler ar›yorlard›. Kabalac› Alkalay ve
Kalischer projeyi teorik olarak ortaya koymufllard› ve bunu prati¤e dökmek
için de bu yeni enerjik liderler birebirdi: Bu laik ama milliyetçi Yahudiler, Alkalay
ve Kalischer'in çizdi¤i rotay› izlemeye karar vermifllerdi. Bu ifli dine inanarak
m›, yoksa inanmadan m› yapt›klar›n›n ne önemi vard›? Ayr›ca Kutsal
Topraklar'a dönüfl projesinin bu tür kifliler taraf›ndan yürütülmesi stratejik aç›-
dan da son derece uygundu; böylece Mesih Plan›'n›n büyük bir aflamas› olan
bu proje, s›radan bir milliyetçilik ak›m›ym›fl gibi uygulanabilirdi.
Siyonist hareket böyle bir ortamda do¤du. Kimileri bunu Tevrat'ta Mesih'in
alametlerinden biri olarak say›lan "‹srail'in sürgünleri toplamas›" hareketi
olarak, kimileri de Herzl, Nordau ve benzerleri gibi bir "Yahudi ulus-devleti"nin
kuruluflu olarak de¤erlendirdiler.
‹srailli politikac› Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited adl› kitab›nda,
Siyonist hareket içinde hem dindar hem de seküler (laik) Yahudilerin
Harun Yahya