YENİ MASONİK DÜZEN

Amerika'n›n Düzeni 451
n›n nedeni budur. 57 Masonluk ve baflta ADL olmak üzere Yahudi lobisi, Amerika'n›n
"zinde güçleri" konumundad›rlar...
Yahudi önde gelenleri ve masonluk aras›ndaki ‹ttifak'›n Amerika'y› daha
da sekülerlefltirmek istemelerindeki amaç aç›kt›r. Amerika'n›n bir "h›ristiyan"
topra¤› olmas›n› de¤il, ad› konmam›fl da olsa bir "Yahudi topra¤›" olmas›n› hedeflemektedirler.
Asl›nda, sekülerizmin, ya da daha yerinde bir ifadeyle Yeni
Seküler Düzen'in (Novus Ordo Seclorum) üretilmesindeki gerçek amac›n bu
oldu¤unu söyleyebiliriz. 2. bölümde ‹ttifak'›n h›ristiyan dini otoritesine karfl›
giriflti¤i uzun savafl› ve bu savafl›n bir parças› olarak üretti¤i sekülerizmi incelemifltik.
Amerika'da ya da baflka bir yerde yap›lan "daha da sekülerleflme" hareketleri,
bu büyük plan›n, tüm dünyay› kapsayan bir Yahudi egemenli¤ini öngören
Mesih Plan›'n›n birer parças›d›r. Yahudi egemenli¤i, bu egemenli¤e temel
prensipleri nedeniyle karfl› ç›kacak olan di¤er dinleri tasviye etmeye çal›flmaktad›r.
Ancak burada ilginç bir istisnan›n varl›¤›ndan söz etmek gerekiyor:
Yahudi egemenli¤i, genel olarak di¤er dinlerin zay›flat›lmas›n› gerektirirken,
baz› H›ristiyan mezhepleri bu kural›n d›fl›nda kalmaktad›r. Çünkü bu H›ristiyan,
daha do¤rusu Protestan mezhepleri, Yahudilik'ten etkilenmifl, Yahudi dini
kaynaklar›n› benimsemifl ve Yahudi dünya egemenli¤i hedefini de onaylam›fl
durumdad›rlar. Kitab›n önceki bölümlerinde, en baflta Püritenlik ve onun
türevleri olan baz› H›ristiyan mezheplerinin Yahudilere olan ilginç ba¤l›l›¤›na
ve Mesih Plan›'na verdikleri deste¤e de¤inmifl, bu mezheplere ba¤l› kiflilerin
"H›ristiyan Siyonistler" s›fat›n› kazand›klar›n› görmüfltük.
‹flte Yahudi egemenli¤ine engel ç›karmayan, aksine onu destekleyenler,
sözkonusu "H›ristiyan Siyonistler"dir. Ve bu "judaizer" mezheplere ba¤l› olanlar,
geçmiflte Mesih Plan›'n› destekledikleri gibi bugün de desteklemektedirler.
Amerika'n›n üzerindeki Yahudi egemenli¤inin önemli bir boyutu da budur.
Dolay›s›yla flimdi, modern H›ristiyan Siyonistleri ya da bir baflka deyiflle
ça¤dafl Püritenleri incelemek gerekmektedir.
Amerika'n›n Ça¤dafl Püritenleri
Siyasi Siyonizmin ilk büyük önderi olan Theodor Herzl, ilk siyonist Kongre'yi
1897 y›l›nda ‹sviçre'nin Basel kentinde toplam›flt›. Bu ilk kongrenin ard›ndan
h›zla geliflen Siyonist hareket, 3. bölümde inceledi¤imiz gibi önündeki engelleri
bertaraf ederek hedefine, yani Yahudi Devleti'ne yürüdü.
1985 A¤ustosunda yine Basel'de, yine ilk kongrenin yap›ld›¤› salonda bir
Siyonist Kongre daha yap›ld›. Oldukça genifl kapsaml› olan kongreye 27 ayr›
ülkeden 589 delege kat›ld›. Ancak bu kongrenin, Theodor Herzl'in düzenledi-
¤i ilk Siyonist Kongre'den önemli bir fark› vard›. ‹lk Siyonist Kongre'ye kat›-
lanlar›n tümü Yahudiydi; oysa ikincisinde çok az Yahudi vard›. Çünkü Kongre'nin
ad› "I. H›ristiyan Siyonist Kongresi"ydi, Kudüs Uluslararas› H›ristiyan Elçili¤i
taraf›ndan düzenlenmiflti ve kat›l›mc›lar›n da büyük bölümü h›ristiyand›...
Üç gün süren kongrenin sonucunda baz› tavsiye kararlar› al›nd›. Bunlar
Adnan Oktar