YENİ MASONİK DÜZEN

722
YEN‹ MASON‹K DÜZEN
Süleyman için de, f›rt›na biçiminde esen rüzgara (boyun e¤dirdik) ki, kendi
emriyle, içinde bereketler k›ld›¤›m›z yere ak›p giderdi. Biz her fleyi bilenleriz.
Onun için denizde dalg›çl›k yapan ve bundan baflka ifl(ler) de gören fleytanlardan
kimseleri de (emrine verdik). Biz onlar›n koruyucular› idik. (Enbiya Suresi,
81-82)
(Süleyman dedi ki) "Rabbim, beni ba¤›flla ve benden sonra hiç kimseye nasib
olmayan bir mülkü bana arma¤an et. fiüphesiz sen, karfl›l›ks›z arma¤an edensin."
Böylece rüzgar› onun buyru¤u alt›na verdik. Onun emriyle diledi¤i yöne
yumuflakça eserdi. fieytanlar› da; her bina ustas›n› ve dalg›ç olan›. Ve (kötülük
yapmamalar› için) sa¤lam kementlerle birbirine ba¤lanm›fl di¤erlerini. "‹flte
bu, bizim vergimizdir. (Ey Süleyman) Art›k sen de hesaba vurmaks›z›n ver ya
da tut." fiüphesiz, onun Bizim kat›m›zda gerçekten bir yak›nl›¤› ve var›lacak
güzel bir yeri vard›r. (Sad Suresi, 35-40)
Kabalac›lar, tümüyle ‹lahi olan bu olaylar›, sözde "büyü" ile aç›klamakta
ve tüm bunlara fleytani bir yorum getirmektedirler. Girifl'te de vurgulad›¤›m›z
gibi Bakara Suresi'nin 102. ayetini tefsir eden ‹slam alimleri bu konuya dikkat
çekmifllerdir. Elmal›l› Hamdi Yaz›r, Hz. Süleyman hakk›nda yap›lan bu iftiray›
anlat›yor ve "fleytan"lar›n "... ey insanlar, bilmifl olunuz ki, Davud o¤ul Süleyman,
bir sihirbazd›. Cinleri ve fleytanlar›, rüzgarlar› hep sihriyle emri alt›na al›rd›.
O neye ulaflt› ise sihir ilmiyle ulaflt›" dedi¤ini bildiriyor. Ayr›ca bu iftiran›n
Yahudilerce kabul görmesinin ard›ndan, Yahudilerin de ayn› gücü elde etmek
için büyüyle yo¤un biçimde ilgilenmeye bafllad›klar›n› yaz›yor. Bir baflka tefsirde,
Safvetü't-Tefasir'de bildirildi¤ine göre, Peygamberimiz (s.a.v.)'›n Yahudilere
Hz. Süleyman'›n da bir peygamber oldu¤unu söyledi¤inde, Yahudiler flafl›rarak
"O, sadece bir sihirbazd›" demifllerdir.
Bu durumda Yahudilerin kafas›ndaki Mesih kavram›, asl›nda Hz. Süleyman'›n
tam tersi özelliklere sahip bir insand›r; Hz. Süleyman gibi Allah'a teslim
olmufl bir kul ve peygamber de¤il, seküler bir iktidar kurmufl bir "büyücü"...
Bu ise bir "Mesih" de¤il, gerçekte bir "deccal"dir. (Deccal: Büyük yalanc›,
büyük sapt›r›c›, insanlar› sap›kl›¤a, çürümeye, inkara sürükleyen yalanc› lider).
Yahudilerin bekledikleri Mesih'in gerçekte bir deccal, ‹slam kaynaklar›nda
söylendi¤i gibi bir Mesih-i Deccal oldu¤unu az sonra inceleyece¤iz. Ama
öncelikle bu konuda bize ›fl›k tutan bir örne¤e bakmakta yarar var.
Az önce tarihteki sahte Mesih hareketlerine de¤inmifltik. Bu hareketlerin,
disiplinsiz de olsalar, Kabalac›lar taraf›ndan yönetilmifl olmas› bizim için son
derece önemlidir. Çünkü bu "sahte Mesih" Kabalac›lar kuflkusuz Mesih'le ilgili
kehanetleri çok iyi biliyorlard›. Kendilerini Mesih ilan ettiklerinde de, as›l
Mesih'in yapaca¤› fleyleri yapmaya çal›flt›lar. Bu nedenle, bu sahte Mesihlerin
eylemlerini inceleyerek, günümüzdeki Yahudilerin bekledikleri hatta "ayak
seslerini" duyduklar› as›l Mesih'in neler yapaca¤›n› önceden kestirebiliriz.
Sahte Mesihler içinde en önemli olan›, Yahudilerin de kabul etti¤i gibi
Sabetay Sevi'dir. 17. yüzy›l›n ortas›nda Osmanl› ‹mparatorlu¤u içinde Yahudi
tarihinin en önemli sahte Mesih hareketini bafllatan ve baflar›s›zl›¤›n›n ard›n-
Harun Yahya