YENİ MASONİK DÜZEN

230
YEN‹ MASON‹K DÜZEN
Siyon’a dönüfl projesini yaln›zca bir “Yahudi ulus-devleti”nin kuruluflu olarak de¤il, ayn› zamanda
Mesih’in geliflinin son kehanetlerinden bir olarak gören “dindar Siyonistler” laik ›rkdafllar› ile elele
verdiler. Üstte, Herzl’in kurdu¤u Siyonist Organizasyon bünyesinde 1903 y›l›nda Polonya’n›n Lida
kentinde toplanan Mizrachi Konferans›’na kat›lan bir grup “dindar Siyonist” yer al›yor. Ço¤u haham...
bilinci" nedeniyle destek verdi. Rubinstein, bafll›ca amac› ‹srail topraklar›n› geniflletmek
ve Mesih kehanetini yerine getirmek olan (ve Araplar›n Tevrat emirlerine
göre 'soyk›r›m'dan geçirilmesini savunan) dinci/›rkç› Gush Emunim partisinin
büyük gücünün de bu ilginç destekten kaynakland›¤›n› söylüyor. ‹srailli
yazar, bu ilginç tabloyu da flu cümleyle özetliyor: "Bugün pek çok seküler
‹srailli Tanr›'ya inanmaz; ancak Kutsal Topraklar'›n kendi ›rk›na Tanr› taraf›ndan
verildi¤ini sürekli tekrarlar." 12
‹srail'deki bu ilginç ›rk bilincini (daha do¤rusu saplant›s›n›) 8. bölümde
daha ayr›nt›l› olarak inceleyece¤iz. Ancak flimdilik Herzl dönemini incelemeye
devam edelim.
Laik Siyonistler'in, içindeki inanc› kabul etmeseler de, Yahudi dini geleneklerini
kabul etmeleri ve hareketlerine kaynak olarak kabul etmeleri ilginç
bir sonuç do¤urdu: Siyonist hareket seküler liderlerce yönetiliyordu ama dini
kurallara ve özellikle de Kabalac›lar'›n belirledi¤i çizgiye (yani Mesih Plan›'na)
uygun olarak gelifliyordu. Herzl, düflüncelerini gelifltirirken Kabalac› Kalischer'in
yazd›klar›ndan çok etkilenmiflti. Herzl'in Der Judenstaat (Yahudi Devleti)
adl› kitab›ndaki ço¤u düflünce, Kalischer'in 1862'de yay›nlanan Drishat Zion
adl› kitap盤›ndan al›nm›flt›.
Herzl'in 29 A¤ustos 1897'de Basel'de toplad›¤› I. Siyonist Kongre'de ilginç
mesajlar verilmiflti. Herzl, Kongre'de, kuracaklar› Yahudi devletinin s›n›rlar›n›
flöyle aç›kl›yordu: "Kuzey s›n›rlar›m›z Kapadokya'daki (Orta Anadolu) da¤lara
kadar dayan›r. Güneyde de Süveyfl Kanal›'na; slogan›m›z Davud ve Süleyman'›n
Filistin'i olacakt›r." Kurmay› hedefledi¤i devletin s›n›rlar›n›, tam da Tevrat'ta
dendi¤i gibi, Orta Anadolu'dan Süveyfl'e uzatan Herzl'in, kurulacak devletin
slogan›n›n "Davud ve Süleyman'›n Filistin'i" olaca¤›n› bildirmesi de ol-
Harun Yahya