YENİ MASONİK DÜZEN

500 Yıllık Düzen 11
Ma imo ni des, Mish ne To rah (İkin ci Tev rat) ad lı ese rin de, Da vud'un so -
yun dan bir ki şi nin bir gün es ki Kral lık'ı ku ra ca ğı nı ve Yahudi le ri za fe re ka vuş -
tu ra ca ğı nı ya zar. Bu na gö re bu ki şi, di as po ra ya da ğıl mış olan Yahudi le ri Kut -
sal Top rak lar'a dön dü re cek ve Ta pı nak'ı ye ni den in şa ede cek tir. Do la yı sıy la,
Tev rat'ın ya sa la rı, Ta pı nak'la il gi li olan lar da da hil ol mak üze re, ye ni den Kut -
sal Top rak lar'da uy gu lan ma ya baş la ya cak tır. Ve so nun da bü tün mil let ler,
Yahudi le rin 'Tan rı'nın Oğul la rı' ol mak tan ge len üs tün lük le ri ni ka bul ede cek -
tir... ... Ma imo ni des şöy le der: 'Me sih'in ge li şi ne tam bir inanç la ina nı yo -
rum. Ne ka dar geç ka lır sa kal sın, her gün onun ge li şi ni bek li yo rum'... Me sih'in
ge li şi ku şak lar bo yun ca er te len me si ne ve on bir yüz yıl dır di as po ra nın sür me si -
ne rağ men, Ma imo ni des son de re ce ka rar lıy dı. Me sih ile il gi li şu hük mü ve ri -
yor du: 'Me sih'e inan ma yan, hat ta onun ge li şi ni sa bır sız lık la bek le me yen kim -
se, yal nız ca re sul le rin ha ber le ri ni de ğil, tüm Tev rat'ı da ya lan la mış olur'.12
Pe ki Me sih ne za man ge le cek tir? Bu kuş ku suz önem li bir so ru dur ve bin -
ler ce yıl lık Yahudi ta ri hi nin de en önem li ko nu la rın dan bi ri dir. Öy le ki,
Yahudi ta ri hin de çok sa yı da "sah te Me sih" yer alı yor. Bu ki şi ler göz le nen vak -
tin gel di ği ni ve ken di le ri nin bek le nen Me sih ol duk la rı nı öne sü re rek Yahudi
ce ma at le rin de dal ga lan ma lar ya rat mış lar dır. Ama bu Me sih ler'in "sah te"lik le ri -
nin en açık gös ter ge si Fi lis tin'e dö nüş ve Ku düs'ü ele ge çir me ope ras yo nu nu
ba şa ra ma mış ol ma la rı dır.
Ama bu gün, Yahudi ler, ilk sür gün den 19 yüz yıl son ra Fi lis tin'e dön müş
ve Ku düs'ü al mış du rum da lar! İşin en il ginç ya nı da, Yahudi ön de ge len le ri -
nin, bu dö nü şü, ya ni İs ra il Dev le ti'nin ku ru lu şu nu Me sih inan cı na pa ra lel ola -
rak yo rum la ma la rı. Bu, hem Me sih inan cı nın gü nü müz Yahudi le ri ara sın da da
ne den li güç lü ol du ğu nu gös te ri yor, hem de Me sih'in ge li şi ile il gi li ola rak
han gi ta rih le rin bek len di ği ni or ta ya ko yu yor. Encyc lo pa edia Ju da ica, İs ra il
Dev le ti-Me sih inan cı pa ra lel li ği ni şöy le bil di ri yor:
Ge le nek sel (or to doks) dü şün ce ye gö re, Me sih, Da vud'un so yun dan dır. Ku düs'te hük -
me de cek ve Ta pı nak'ı ye ni den in şa ede cek tir. Ço ğu or to doks ha ham, ilk baş ta Si yo -
niz me kar şı çık mış, bu akı mın tan rı sal olan kur tu luş ye ri ne tü müy le in san ya pı mı bir
kur tu luş ön gör dü ğü nü öne sür müş tü. Fa kat, İs ra il Dev le ti'nin ku rul ma sıy la bir lik te,
or to dok si nin ge nel gö rü şü, İs ra il'in 'Me sih'in ge li şi nin baş lan gı cı' ol du ğu şek li ne dö -
nüş tü: Ya ni Tan rı'nın yön len dir me si ile in san la rın kur duk la rı ya pı, Tan rı'nın doğ ru dan
mü da ha le si ile ger çek le şe cek olan Me si hi dö ne min ha zır la yı cı sı ola cak tı. Or to doks
ha ham lar ara sın da, ça ğı mız da ki olay la rı Me sih'in ge li şi nin ışı ğın da de ğer len dir me
yön te mi de çok yay gın dır. Öy le ki, M. Kas her, Es ki Ahit'te ki 'Ve ay kı za ra cak ve gü -
neş uta na cak; çün kü or du la rın Rab bi Si yon da ğın da ve Ye ru şa la yim'de (Ku düs) kral -
lık ede cek; onun ih ti yar la rı kar şı sın da da iz zet!' 13 aye tin de yer alan ke ha net te ki ayın
ini şi ni, İs ra il Dev le ti nin ku rul ma sı ola rak yo rum la mış tır. 14
Üst te ki alın tı dan da an la şıl dı ğı gi bi Yahudi le re gö re, İs ra il Dev le ti'nin ku -
rul ma sı ile bir lik te Me sih'in ge li şi nin ön şart la rı ha zır lan mış ol mak ta dır. Bu
inan ca gö re, "in sa ni" ça bay la baş la yan bu sü reç, "ila hi" bir ge liş me olan Me -
sih'in ge li şi ile de vam ede cek tir. An cak bu "mut lu son"a va rı la bil me si için
Adnan Oktar