Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
kadınlarınız ve çocuklarınız da korkmadı mı?’ diye sordum. ‘Hayır, kadınlarımız ve<br />
çocuklarımız ölmekten korkmaz’ dedi.”<br />
Wesley’in içi ‘tuhaf bir şekilde ısınıyor’ Wesley İngiltere’ye döndükten sonra Alman bir<br />
eğitmenin yardımıyla Kutsal Kitap imanı konusunda daha açık bir anlayış kazandı.<br />
Londra’daki bir toplantı sırasında Luther’in yazdığı bir tümce okundu. Wesley bunu<br />
dinlerken içinde imanın alevlendiğini hissetti. “İçimin tuhaf bir şekilde ısındığını hissettim”<br />
dedi, “Mesih’e ve kurtuluşum için yalnızca O’na güvendiğimi hissettim. Bana bir güvence<br />
verildi. Günahlarım, benim bile günahlarım silindi, günahın ve ölümün yasasından<br />
özgür kılındım.10<br />
Wesley dualarla, oruçlarla ve kendini inkar ederek kazanmak için emek verdiği lütfun bir<br />
armağan olduğunu bulmuştu. Bu armağana para ödemeden, ücret vermeden kavuştu.<br />
Tanrı’nın karşılıksız armağanının yüce müjdesini her yere yaymak için yüreğinde büyük bir<br />
ateş yandı. “Tüm dünyayı müjdeyi duyurmam gereken bir yer olarak gördüm” dedi,<br />
“dünyanın neresinde olursam olayım, dinlemeye hazır olanlara kurtuluş müjdesini<br />
duyurmayı koşulsuz görevim olarak görüyorum.”<br />
Wesley sıkı disiplinli yaşamına olduğu gibi devam etti. Ama bu kez imanının kökü olarak<br />
değil, imanının sonucu ve kutsallığının meyvesi olarak böyle bir yaşam sürüyordu.<br />
Tanrı’nın Mesih’teki lütfu artık itaat yoluyla sergilenecekti. Wesley’in yaşamı, öğrendiği<br />
büyük gerçekleri vaaz etmeye adandı. Mesih’in dökülen kanına iman yoluyla aklanmayı,<br />
Kutsal Ruh’un gücüyle yeniden doğmayı, Mesih’e benzeyen bir yaşam sürerek Tanrı için<br />
ürün vermeyi öğretmeye başladı.<br />
Whitefield’e ve Wesley kardeşlere Tanrı’yı tanımayan dostları tarafından şu anda<br />
onurlandırılan ‘Metodist’ adı verildi. Kutsal Ruh, çarmıha gerilmiş olan Mesih’i vaaz<br />
etmeleri için onları yön-lendiriyordu. Binlerce kişi kurtuluşa kavuştu. Bu koyunların yırtıcı<br />
kurtlardan korunması gerekiyordu. Wesley’in yeni bir mezhep oluşturmak gibi bir düşüncesi<br />
yoktu, ama yeni imanlıları ‘Metodist Bağlantı’ adı verilen bir şekilde örgütledi.<br />
Bu vaizlere kurumlaşmış (canlılığını yitirmiş) kiliselerden gizemli ve etkili bir baskı<br />
geldi. Ama gerçek yine de kapalı olan kapılardan sızıp içeri giriyordu. Kilise görevlilerinden<br />
bazıları ahlaksal uykularından uyanıp kendi bölgelerinde ateşli vaizler haline geldiler.<br />
Wesley’in günlerinde farklı yeteneklere sahip olan insanlar, öğretinin her noktasında aynı<br />
düşünceye sahip olmayabiliyordu. Whitefield ve Wesley kardeşler arasındaki farklar bir ara<br />
kopma noktasına geldi. Ancak Mesih’in okulunda yumuşak huyluluk dersini aldıkça,<br />
birbirlerine karşılıklı olarak katlanmaya başladılar. Yanılgıların ve günahların her yerde cirit<br />
attığı bir dönemde ayrılıklara gerek yoktu.<br />
99
Change language