Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Bölüm 11 — Prenslerin protestosu<br />
Reform için verilen en soylu tanıklıklardan biri, Almanya’nın Hıristiyan prenslerinin<br />
1529 yılında Spires kurulundaki protestosudur. Bu Tanrı adamlarının cesareti ve kararlılığı,<br />
sonraki çağlara vicdan özgürlüğü kazandırdığı gibi reforme edilen kiliseye de Protestan<br />
adını vermiştir.<br />
Tanrı’nın eli, gerçeğe karşı duran güçleri kontrol altında tutu-yordu. V.Charles Reformu<br />
bastırmaya eğilimliydi, ama ne zaman elini kaldırsa başka tarafa vurmaya zorlanıyordu.<br />
Kritik bir anda Osmanlı orduları sınırda beliriveriyor, Fransa kralı ya da Papanın kendisi<br />
savaş ilan ediyordu. Ulusların çekişmesi ve kargaşası arasında Reform giderek güçlendi ve<br />
yayıldı.<br />
Ancak sonunda papalık önderleri reformculara karşı ortak bir tavır almaya karar verdiler.<br />
İmparator sapkınlığın önüne geçmek için 1529 yılında Spires’de bir kurul toplanmasına<br />
karar verdi. Eğer barışçıl yöntemler işe yaramazsa, Charles kılıca başvurmaya kararlıydı.<br />
Spires’deki papalık yanlıları reformculara karşı düşmanlıklarını açıkça gösterdiler.<br />
Melankton şöyle demiştir: “Biz dünyanın artığı ve süprüntüsü gibi olduk; ama Mesih,<br />
zavallı halkına bakacak ve onları koruyacaktır.” Spires halkı Tanrı’nın Sözüne susamıştı.<br />
Saksonya valisinin kilise binasındaki toplantılara, yasağa rağmen binlerce kişi akın etti. Bu<br />
da krizi hızlandırdı. Aslında yasalar dinsel hoşgörüye olanak tanıyordu. Bu nedenle Kutsal<br />
Kitap’a bağlanan insanlar haklarının çiğnenmesine karşı durmaya kararlıydılar. Luther’in<br />
yerini Tanrı’nın çıkardığı başka işçiler ve prensler alıyordu. Saksonyalı Frederick ölmüş,<br />
ama onun varisi Dük John, Reformu kucaklayarak büyük bir cesaret göstermişti.<br />
Rahipler Reformu kabul eden bölgelerin Roma’nın yargısına boyun eğmesini istiyordu.<br />
Reformcular ise Tanrı’nın Sözünü kabul etmiş olan bölgelerin yeniden Roma<br />
boyunduruğuna girmesine karşıydılar.<br />
Sonunda, Reformun henüz yerleşmemiş olduğu yerlerde Worms hükümlerinin<br />
uygulanmasına karar verildi. Hiç değilse bu yerlerde yeni bir reformun yürürlüğe girmesine<br />
engel olabilirlerdi. Rab’bin Sofrası Katolik usulü kutlanacak ve hiçbir Katoliğin Lutherciliği<br />
benimsemesine izin verilmeyecekti. Kuruldan bu karar çıktı. Rahipler ve rahip yardımcıları<br />
sevindiler.<br />
Tehlikede olan büyük konular<br />
Bu karar uygulanmaya başladığı zaman Reform yayılamayacak ve bulunduğu yerde kök<br />
salamayacaktı.2Özgürlük kısıtla-nacaktı. İnsanlar gerçek anlamda iman edemeyeceklerdi.<br />
Dünyanın ümidi tükenecekti.<br />
Kutsal Kitap’a bağlı imanlılar birbirlerine keskin bir üzüntüyle baktılar: “Ne yapılmalı?”,<br />
“Reformun önderleri boyun eğip kararı kabul edecekler mi? Lutherci prenslere inançlarını<br />
77
Change language