Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Gaussen, bunlardan cesaret alarak peygamberlik kitaplarının incelenmesini teşvik etmek<br />
amacıyla derslerini yayınladı. Daha sonra bir teoloji okulunda öğretmenlik yapmaya başladı.<br />
Pazar günleri de kilisedeki hizmetine devam ediyor, çocuklara seslenerek onları Kutsal<br />
Yazıda eğitiyordu. Profesörlük kürsüsüyle, yayın yoluyla ve çocuk eğitimiyle birçok yıl<br />
boyunca insanların dikkatini Rab’bin gelişinin yakın olduğunu ilan eden peygamberliklere<br />
çekmeyi başardı.<br />
İskandinavyali çocuk vaizler<br />
Bildiri İskandinavya’da da duyuruldu. Birçok kişi günahlarını itiraf ederek bıraktı ve<br />
Mesih’in adında bağışlanmayı diledi. Ancak devlet kilisesinin din adamları bu akıma karşı<br />
durdu. Bildiriyi vaaz edenlerin bir kısmı tutuklandı.<br />
Rab’bin yakında geleceğinin vaaz edildiği birçok yerde Tanrı, bildiriyi küçük çocuklar<br />
aracılığıyla yaydı. Yaş sınırını doldurmadıklarını için devlet onlara engel olamıyor, onlar da<br />
istedikleri gibi konuşabiliyordu.<br />
İnsanlar mütevazı işçi konutlarında uyarıyı dinlemek amacıyla toplanıyordu. Bazı çocuk<br />
vaizler sadece altı ya da sekiz yaşındaydılar; onların yaşamı Kurtarıcı sevgisine tanıklık<br />
ettiği halde yalnızca o yaşın zekasını ve yeteneklerini taşıyorlardı. Ancak insanların önüne<br />
çıktıklarında kendi doğal yetilerinin ötesinde bir etkiyle hareket ediyorlardı. Seslerinin tonu<br />
ve davranışları değişiyordu; ciddi bir yaklaşımla yargı uyarısında bulunuyorlardı;<br />
“Tanrı’dan korkun; O’nu yüceltin, çünkü yargılama saati gelmiştir.”<br />
İnsanlar titreyerek dinliyordu. Tanrı’nın Ruhu yüreklerine sesleniyordu. Birçoklan Kutsal<br />
Yazıları araştırmaya başladı; ahlaksız bir yaşam sürenler ve zayıf karakterliler değiştiler.<br />
Öyle dikkate değer bir değişim oluyordu ki. devlet kilisesinin hizmetlileri bile Tanrı’nın bu<br />
akımda etkin olduğunu kabullenmek zorunda kaldılar.<br />
Kurtarıcının geliş haberlerinin İskandinavya’da duyurulması Tanrı’nın isteğiydi. Tanrı<br />
bunu yapmak için çocukları Ruhuyla kutsamıştı. İsa Kudüs’e yaklaştığında kahinler ve<br />
yöneticiler tarafından korkutulan halk, Kudüs’e giriş anında sevinçle bağırmayı bıraktılar.<br />
Ancak tapmak avlularındaki çocuklar nakaratları kaparak “Davut Oğlu’na Hozanna!” diye<br />
bağırmaya başladılar (Matta 21:8-16). Tanrı Mesih’in ilk gelişinde çocukları nasıl<br />
kullandıysa, ikinci gelişinin bildirisini de onlar aracılığıyla yaydı.<br />
Bildiri yaydıyor<br />
Amerika büyük advent akımının merkezi haline geldi. Miller ve dostlarının yazıları, uzak<br />
diyarlara taşındı. Müjdeciler girebildikleri tüm bölgelere bildiriyi taşıdılar. Sonsuz müjdenin<br />
bildirisi uzak diyarlara yayıldı. “Tanrı’dan korkun! O’nu yüceltin’ Çünkü O’nun yargılama<br />
saati geldi” diyorlardı.<br />
Mesih’in 1844 yılının ilkbaharında geleceğine ilişkin peygam-berlikler, insanların<br />
zihinlerinde derin bir yer etti. Birçokları peygamberlik dönemlerine dayanan iddiaların<br />
141
Change language