Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Çılgınca eğlencelere ve alemlere tanık oldu. Daha sonra şöyle yazdı: “Roma’da işlenen<br />
günahlara ve çirkinliklere kimse inanmaz... ‘Bir cehennem varsa, Roma onun üzerine inşa<br />
edilmiştir’ denip duruluyor.”<br />
Pilatus’un merdivenine ilişkin gerçek<br />
Papa, Kudüs’ten Roma’ya mucizevi bir şekilde getirildiği söylenen ‘Pilatus’un<br />
Merdiveni’ adlı yükseltiye diz üstünde tırmanan insanlara günahlarından aklanma vaat<br />
etmişti. Luther oraya tırmanmaya çalışırken gökten yıldırım gibi bir gürleme işitti: “İmanla<br />
aklanan insan yaşayacaktır” (Romalılar 1:17). Utanç ve dehşet içinde ayağa fırladı. O anda<br />
kurtuluş için insan eylemlerine güvenmenin ne denli boş olduğunu ilk kez açıkça gördü.<br />
Roma’ya sırt çevirdi. O andan itibaren papalık kilisesiyle arasını iyice açarak sonunda tüm<br />
bağlantısını kopardı.<br />
Luther Roma’dan döndükten sonra doktorasını aldı. Artık sevdiği Kutsal Yazılara<br />
kendisini tümüyle verebilirdi. Tanrı’nın Sözünü sadakatle vaaz etmeye ciddi bir şekilde<br />
yemin etti. Artık sadece bir keşiş değil, Kutsal Yazının yetkin bir habercisiydi. Gerçeğe<br />
acıkan ve susayan Tanrı sürüsünü beslemek için bir çoban olarak çağrılmıştı. Kutsal<br />
Yazıların yetkisi dışında kalan hiçbir öğretiyi kabul etmemeleri için imanlıları sıkı sıkıya<br />
uyarmaya başladı.<br />
Hevesli kalabalıklar onun sözlerine bağlanıyordu. Kurtarıcının sevgisiyle ilgili iyi haber,<br />
O’nun dökülen kanının getirdiği bağışlanma ve esenlik güvencesi yürekleri sevindiriyordu.<br />
Wittenbergde öyle bir ışık yanmıştı ki, çağın sonuna kadar parladıkça parlayacaktı.<br />
Ne var ki gerçek ve yanılgı arasında her zaman bir çatışma vardır. Kurtarıcımızın kendisi<br />
şöyle demiştir: “Ben barış değil, kılıç getirmeye geldim” (Matta 10:34). Reformun<br />
başlangıcından birkaç yıl sonra Luther, şöyle dedi: “Tanrı beni ileriye doğru sürüklüyor...<br />
Ben huzurlu bir yaşam istiyorum; ama kendimi kargaşanın ve reformların ortasında<br />
buluyorum.”<br />
Satılık af<br />
Roma Kilisesi Tanrı’nın lütfunu ticarete döktü. Papa’nın yetkisiyle, Roma’daki Aziz<br />
Petrus binasına fon oluşturmak için günahı bağışlayan belgeler (endüljans) satılığa çıkarıldı.<br />
Suçların bedeliyle Tanrı’ya tapınmak için bir tapınak yapılacaktı. Papalığın en başarılı<br />
düşmanlarını ortaya çıkaran, papalık tahtını ve tacını sallayan en etkili olay bu oldu.<br />
Bağışlanma belgelerinin Almanya satışından sorumlu olan Tetzel, önceden hem toplum<br />
suçlarından hem de Tanrı’nın yasasını çiğnemekten hüküm giymişti. Buna rağmen Papanın<br />
Almanya’daki karlı projeleriyle görevlendirildi. Cahil ve batıl inançlara sahip halkı uydurma<br />
masallar ve saçmalıklarla kandırmaya koyuldu. Onlarda Tanrı’nın Sözü olsaydı<br />
aldanmayacaklardı, ama Kutsal Kitap’tan yoksun bırakılmışlardı.<br />
48
Change language