Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Zwingli batıl inançların tutsağı olanlara müjde aracılığıyla özgürlüğü ilan etmek için bunu<br />
bir fırsat bildi.<br />
“Tanrı’nın varlığının yaratılışın başka bir yerinden çok bu tapınakta olduğunu<br />
sanmayın... İyi eylemler, uzun yolculuklar, sunular, resimler, Meryem’e ya da azizlere<br />
sunulan dualar size Tanrı’nın lütfunu ulaştırabilir mi?... Dini cübbeler giymenin, başı tıraş<br />
etmenin, özel törenler yapmanın ne faydası olacak? Bütün imanlıların günahlarını sonsuza<br />
dek çarmıh üzerinde bağışlamak için kurban olan Mesih’tir.”<br />
Bazıları için zahmetli yolculuklarının boşa çıktığını duymak acı bir hayal kırıklığına<br />
neden oldu. Mesih aracılığıyla günahların karşılıksız bağışlanmasını kavrayamıyorlardı.<br />
Birçok kişiye Roma’nın kendileri için belirlediği yol yeterli geliyordu. Pak bir yüreğe sahip<br />
olmak için gayret göstermektense rahiplere ve Papaya bel bağlamak daha kolaydı.<br />
Ne var ki, Mesih aracılığıyla kurtuluş müjdesini sevinçle kabullenen ve Kurtarıcının<br />
dökülen kanına iman eden insanlar da yok değildi. Onlar evlerine döndüklerinde, aldıkları<br />
değerli ışığı başkalarına da ulaştırdılar. Böylece gerçek, kasabadan kasabaya taşınır oldu.<br />
Bakire Meryem mabedine gidenlerin sayısı büyük ölçüde azaldı. Sunular da aynı oranda<br />
düşüyor, Zwingli’nin gelirinin de düşmesine neden oluyordu. Ama o bundan büyük sevinç<br />
duyuyor, batıl inançlarının gücünün kırılması onu coşturuyordu. Gerçek, insanların<br />
yüreklerinde bir yer edinmeye başlamıştı.<br />
Zwingli zürih’e çağrılıyor<br />
Zwingli üç yıl sonra Zürih’teki katedralde vaaz vermek için çağrıldı. Zürih, İsviçre<br />
konfederasyonunun en önemli kentiydi. Burada olan bir şeyin etkisi çok çabuk yayılırdı.<br />
Kilise yetkilileri Zwingli’nin görevlerini saydılar:<br />
“Burada görevli ruhban sınıfının gelirini karşılamak için en ufak bir bağışı bile gözden<br />
kaçırmadan toplayacaksın. Hastalardan ve Rab’bin Sofrasından toplanan parayı artırmaya<br />
büyük özen göstereceksin. Vaaz vermeye, sürüyle ilgilenmeye gelince, istersen bir başkasını<br />
görevlendirebilirsin.”<br />
Zwingli bu görevlendirmeyi sessizce dinledi ve şöyle karşılık verdi: “Mesih’in yaşamı<br />
insanlardan yeterince gizli kaldı. Matta kitapçığının tümünü vaaz edeceğim... Hizmetimi<br />
Tanrı’nın yüceliğine, O’nun Oğlu’nun övgüsüne, canların gerçek kurtuluşuna ve gerçek<br />
imanda eğitilmelerine adayacağım.”<br />
İnsanlar Zwingli’nin konuşmalarını dinlemek için akın akın geldiler. O da müjde<br />
kitapçıklarını açarak Mesih’in yaşamını, öğretişlerini ve ölümünü anlatmaya başladı.<br />
Gelenlere, “Sizi kurtuluşun gerçek kaynağı olan Mesih’e yönlendiriyorum” diyordu.<br />
Yöneticiler, aydınlar, esnaf, köylüler onun sözlerini dinliyorlardı. Çağın kötülüklerini ve<br />
çürümüşlüğünü korkusuzca ilan ediyordu. Birçok kişi katedralden Tanrı’yı överek çıktılar.<br />
68
Change language