Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Çarmıhın gölgesinde yürüyenler için kendilerini yüceltmek, ya da günahsızlık iddiasında<br />
bulunmak gibi yanılgılar söz konusu olamaz. Bu kişiler, kendi günahlarının Tanrı Oğlunun<br />
yüreğini parçaladığını hissederler, bu da onları alçakgönüllülüğe yönlendirir. İsa’ya en yakın<br />
yaşayan insanlar, insanlığın günahkarlığını ve zayıflığını en yoğun şekilde hissedenlerdir.<br />
Böyle kişilerin tek ümidi çarmıha gerilen ve ölümden dirilen Kurtarıcı’nın yardımıdır.<br />
Şu anda dinsel dünyada öncelik kazanan kutsal kılınma kavramı, benliği yüceltme ve<br />
Tanrı yasasını göz ardı etme gibi nitelikler taşımaktadır. Bu görüşe sahip olanlar, kutsal<br />
kılınmanın bir anda olup bittiğini, kendilerinin iman yoluyla yetkin kutsallığa ulaştıklarını,<br />
söylerler. “Sadece iman et; bereket senindir” derler. Dolayısıyla kutsal kılınan kişinin pek<br />
bir gayret göstermeyeceği varsayılır. Aynı zamanda Tanrı yasasının yetkisini de inkar<br />
ederler; buyruklara uyma zorunluluğundan özgür olduklarını öne sürerler. Ancak, Tanrı’nın<br />
doğasını ve isteğini ifade eden ilkelerle uyum sağlamadan kutsal olmak mümkün müdür?<br />
Tanrı Sözünün tanıklığı, eylem içermeyen iman öğretisine karşı durmaktadır.<br />
Gökyüzünün buyruklarına uymadan O’nun bereketlerini isteyen bir iman olamaz. (Bkz.<br />
Yakup 2:14-24).<br />
Kimse Tanrı’nın öngördüğü buyrukları çiğneyerek kutsal olabileceğini düşünmesin.<br />
Bilinen günahlar, Ruh’un tanıklık eden sesini keserek insanı Tanrı’dan ayırır. Yuhanna<br />
sevgiye o denli çok ağırlık vermesine rağmen, Tanrı yasasını çiğneyerek kutsal olduğunu<br />
iddia eden sınıfın gerçek yüzünü ortaya koymaktan çekinmedi. ‘“O’nu tanıyorum’ deyip de<br />
O’nun buyruklarını yerine getirmeyen yalancıdır ve kendisinde gerçek yoktur. Ama O’nun<br />
sözüne uyanın Tanrı’ya olan sevgisi gerçekten yetkinleşmiştir. Tanrı’da olduğumuzu<br />
bununla anlarız” (1.Yuhanna 2:4,5). İşte her kişinin yaptıklarının sınavı buradadır: Kişi,<br />
Tanrı’nın buyruklarını küçümsüyor ve alaya alıyor mu? “Bu buyrukların en küçüklerinden<br />
birini kim çiğner ve başkalarına öyle yapmayı öğretirse, Göklerin Egemenliğinde en küçük<br />
sayılacak” (Matta 5:18,19).<br />
Günahsız olduğunu iddia eden kişi aslında kutsallıktan çok uzaktır. Tanrı’nın sınırsız<br />
paklığını ve kutsallığını, günahın kötülüğünü ve çirkinliğini hiç tanımamıştır. Böyle bir<br />
kişinin Mesih’le kendisi arasındaki uzaklık ne kadar büyükse, kendi gözündeki doğruluğu<br />
da o denli büyüktür.<br />
Kutsal kitap’a göre kutsal kılınma<br />
Kutsal kılınma tüm varlığı - ruhu, canı ve bedeni içeren bir etkinliktir. (Bkz.<br />
1.Selanikliler 5:23). İmanlılar bedenlerini Tanrı’ya diri, kutsal ve O’nu hoşnut eden bir<br />
kurban olarak sunmalıdırlar (Romalılar 12:1). Bedensel ve zihinsel gücü zayıflatan her<br />
uygulama, insanı Yaratıcı’ya hizmet etmekten alıkoyar. Tanrı’yı tüm yürekleriyle sevenler,<br />
Tanrı’nın isteğini yerine getirmek amacıyla kendi varlıklarının her yönünü O’nun<br />
yasalarıyla uyumlu kılmak için çaba göstereceklerdir. Göksel Babalarına getirdikleri hiçbir<br />
183
Change language