Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Günahın ücreti<br />
“Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı’nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa’da sonsuz<br />
yaşamdır.” Doğruların mirası yaşam, kötülerin mirası ölümdür. ‘İkinci ölümün’ karşısında<br />
sonsuz yaşam vardır (Romalılar 6:23; bkz. Esinleme 20:14).<br />
Adem’in günahının sonucunda ölüm bütün insanlığa yayılmıştır. Herkes mezara<br />
inmektedir. Kurtuluş tasarısının bir parçası olarak herkes mezardan çıkacaktır: “Hem doğru<br />
kişilerin hem doğru olmayanların ölümden dirileceğine dair Tanrı’ya ümit bağlamışımdır.”<br />
“Herkes nasıl Adem’de ölüyorsa, herkes Mesih’te yaşama kavuşacak.” Ancak dirilenler<br />
arasında bir sırmflandırmaya gidile-cektir. “Mezarda olanların hepsinin O’nun sesini<br />
işitecekleri saat geliyor. Ve onlar mezarlarından çıkacaklar. İyilik yapmış olanlar yaşamak,<br />
kötülük yapmış olanlar yargılanmak üzere dirilecekler” (Elçilerin İşleri 24:15; l.Korintliler<br />
15:22, Yuhanna 5:28,29).<br />
İlk diriliş<br />
“Gelecek çağa ve ölülerin dirilişine erişmeye layık görülenler... ‘mutlu ve kutsaldır.’”<br />
“İkinci ölümün bunların üzerinde hiçbir yetkisi yoktur” (Luka 20:35; Esinleme 20:6). Ancak<br />
tövbe ve iman yoluyla bağışlanmayan insanların günahın ücretini ödemeleri ve işlerine göre<br />
cezalandırılmaları gerekecektir. Böyleleri ikinci ölüme maruz kalacaklardır.<br />
Tanrı’nın günahkarı günahlarından kurtarması olanaksız oldu-ğundan onu işlediği<br />
suçlarla birlikte ortadan kaldıracaktır. “Yakında kötünün sonu gelecek, yerini araşan da<br />
bulunmayacak. Bütün uluslar da öyle içecekler. İçip içip yok olacaklar, hiç var olmamış<br />
gibi” (Mezmurlar 37:10; Ovadya 16). Onlar ümitsiz ve sonsuz bir mahvoluşa<br />
gömüleceklerdir.<br />
Günahın sonu böyle gelecektir. “Ulusları azarladın, kötüleri yok ettin, sonsuza dek<br />
adlarını sildin. Yok olup gitti düşmanlar sonsuza dek, kökünden söktün kentlerini, anıları<br />
bile silinip bitti” (Mezmurlar 9:5,6). Yuhanna’nın Esinleme’de işittiği evrensel övgü ezgisi,<br />
hiç bozulmamaktadır. Çünkü sonsuz işkenceye katlandıkları için Tanrı’ya söven<br />
kaybolmuşlar olmayacaktır. Cehennemdeki sefillerinin acı çığlıkları, kurtulmuş olanların<br />
ezgilerini bozmayacaktır.<br />
Ölümsüzlük yanılgısının üzerine bir de ölümde bilinçlilik öğretisi gelmektedir. Sonsuz<br />
işkence gibi bu da Kutsal Yazıya, sağduyuya ve insanca duygularımıza aykırıdır.<br />
Popüler inanca göre gökyüzündeki kurtulmuş olanlar, yeryüzündeki her şeyin farkında<br />
olacaklardır. Peki ama yaşayanların sorunlarını bilen, onların yaşamın kederleriyle,<br />
acılarıyla ve hayal kırıklığıyla mücadele ettiklerini gören ölüler nasıl mutlu olacak-lardır?<br />
Bedeni ölen tövbesiz canın, hemen cehennemin alevlerine atıldığına inanmak ne<br />
korkunçtur!<br />
211
Change language