Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
yaratıklarını sonsuz bir cehennemde yakacağına inanamazlar. Canın ölümsüz olduğunu<br />
düşündüklerinden, bütün insanlığın kurtulacağı sonucuna varırlar. Bu görüşe göre, bencil<br />
zevkler peşinde koşarak Tanrı’nın buyruk-larına sırt çeviren günahlı insan, buna rağmen<br />
O’nun beğenisini kazanabilir. Sözde Tanrı’nın merhametini temel alan böyle bir öğreti,<br />
O’nun adaletini göz ardı etmekte ve benliğin işlerine mey-dan vermektedir.<br />
Evrensel kurtuluş kutsal yazıya uygun değildir<br />
Evrensel kurtuluşa inananlar, ayetlerle çelişkiye düşmektedir. Mesih’in hizmetkarı<br />
olduğunu söyleyen kişiler, yılanın Aden bahçesindeki, “Kesinlikle ölmezsiniz” sözlerini<br />
tekrarlamaktadır. “Gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız” yalanını<br />
devam ettirmektedir. En kötü günahkarların - katillerin, hırsızların ve zina yapanların -<br />
öldükten sonra sonsuz mutluluğa kavuşacağını duyurmaktadır. Benlik düşkünlüğünü teşvik<br />
eden ne hoş bir masal!<br />
Eğer insanların öldükleri anda doğrudan doğruya gökyüzüne göçtükleri doğruysa, o<br />
zaman yaşamdan çok ölümü isteyelim. Bu inancın yönlendirdiği birçok kişi yaşamlarına son<br />
verdiler. Sorunlar ve hayal kırıklıkları altında ezilerek yaşam bağını koparmak ve sonsuz<br />
dünyanın mutluluğuna uçmak çok kolaydır.<br />
Tanrı, yasasını çiğneyen kişileri cezalandıracağına ilişkin Sözünde yeteri kadar kanıt<br />
sunmaktadır. Günahkara adaletle yaklaşması acaba merhametine ters düşmek mi olacaktır?<br />
Mesih’in çarmıhına bakın. Tanrı Oğlunun ölümü, ‘günahın ücretinin ölüm’ olduğuna<br />
tanıklık etmektedir (Romalılar 6:23). Tanrı yasasının her çiğnenişi, karşılığını bulmalıdır.<br />
Günahsız Mesih, insanlık uğruna günah olmuştur. Günahların yükünü taşımış, Baba’nın<br />
yüzünü gözden kaybetmiş, yüreği kırılmış ve can vermiştir. Bunları bütün günahkarların<br />
kurtulması için yapmıştır. Sunulan bu kefaretten pay almayı reddeden her can, kendi<br />
günahının sonucuna katlanacaktır.<br />
Koşullar belirleniyor<br />
“Bana, ‘Tamam!’ dedi. ‘Alfa ve Omega, başlangıç ve son ben’im. Susamış olana, yaşam<br />
suyunun pınarından karşılıksız olarak su vereceğim. Galip gelen bunları miras alacak. Ben<br />
ona Tanrı olacağım, o da bana oğul olacak” (Esinleme 21:6,7). Koşullar be-lirlenmektedir.<br />
Miras almak için günahı alt etmeliyiz.<br />
“Ama kötü, Tanrı’dan korkmadığı için iyilik görmeyecek, gölge gibi olan ömrü<br />
uzamayacaktır” (Vaiz 8:13). Günahkar kişinin du-rumu şöyle tanımlanmaktadır:<br />
“İnatçılığından ve tövbesiz yüreğinden dolayı Tanrı’nın adil yargısının açıklanacağı gazap<br />
günü için kendine karşı gazap biriktiriyorsun. Tanrı, ‘herkese, yaptıklarının karşılığını<br />
verecektir.’..Kötülük yapan her insana sıkıntı ve elem verecek” (Romalılar 2:5,6,9).<br />
“Şunu kesinlikle bilin ki, hiçbir ahlaksızın, pisliğe düşkün olanın ya da putperest demek<br />
olan açgözlü kişinin, Mesih’in ve Tanrı’nın Egemenliğinde mirası yoktur.” “Kaftanlarını<br />
209
Change language