Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Böylece, konuyu çalışanlar gökteki tapınağın varlığının kanıtlarına kavuştular. Yuhanna<br />
onu gökte gördüğünü söylüyordu.<br />
Gökteki tapınağın en kutsal yerinde Tanrı’nın yasası durmaktadır. Yasayı barındıran<br />
sandık, önünde Mesih’in günahkarlar için kanını sunduğu merhamet kürsüsüyle örtülü<br />
durmaktadır. Böylece, Tanrfnın kurtarış tasarısında adalet ve merhametin nasıl birleşmiş<br />
olduğu görülür. Bu birleşme tüm gökyüzünü hayrete düşürmektedir. Meleklerin görmeyi<br />
arzuladığı merhametin sırrı işte budur. Tanrı hem adil davranıp hem de tövbe eden<br />
günahkarı aklamıştır. Mesih, kalabalıkları yıkımdan kurtarıp onları kendi doğruluğunun<br />
lekesiz giysileriyle örtmüştür.<br />
Mesih’in insan için yalvarışta bulunma görevi, Zekarya’da dile getirilmektedir: “Ona her<br />
şeye egemen Rab şöyle diyor de: İşte Dal diye adlandırılan adam! Bulunduğu yerde<br />
filizlenecek ve Rab’bin Tapınağı’nı kuracak. Evet, Rab’bin Tapınağı’nı kuracak olan O’dur.<br />
Görkemle kuşanacak, tahtında oturup egemenlik sürecek. Tahtında oturan kahin olacak.<br />
İkisi arasında tam bir uyum olacak” (Zekarya 6:12,13).<br />
‘Rab’bin Tapınağı’nı kuracak.’ Mesih kendisini kurban ve aracı olarak sunması, Tanrı<br />
kilisesinin temeli ve yapıtaşıdır. “Bü-tün yapı, Rab’be ait kutsal bir tapınak olmak üzere<br />
O’nda kenetlenip yükseliyor” (Efesliler 2:20,21). ‘Görkemle kuşanacak.’ Kurtulanların<br />
şöyle bir ezgisi olacak: “Yücelik ve güç sonsuzlara dek, bizi seven, kanıyla bizi<br />
günahlarımızdan özgür kılmış olan ve bizi bir krallık haline getirip Babası Tanrfnın<br />
hizmetinde kahinler yapan Mesih’in olsun. Amin” (Esinleme 1:5,6).<br />
‘Tahtında oturup egemenlik sürecek. Tahtında oturan kahin olacak.’ Yücelik egemenliği<br />
henüz başlamamıştır. Mesih’in aracılık hizmeti sona ermeden önce Tanrı O’na ‘sonu<br />
olmayan’ bir egemenlik vermeyecektir (Luka 1:33). Şu anda Mesih Babasıyla birlikte tahtta<br />
oturmaktadır. ‘Acılarımızı taşıyan ve elemlerimizi yüklenen’ artık tahtın üzerinde<br />
oturmaktadır. ‘Her alanda bizim gibi sınanmış, yine de günah işlememiş bir başkahinimiz<br />
vardır.’ ‘Kendisi sınandığında acı çektiğine göre, sınananlara yardım edebilir’ (İşaya 53:4;<br />
İbraniler 4:15; 2:18). Yaralı elleri, delinmiş göğsü ve zedelenmiş ayakları olan Rab,<br />
kurtarmak için böyle bir bedel ödediği düşkün insan için şimdi de yalvarışta bulunmaktadır.<br />
‘İkisi arasında tam bir uyuın olacak.’ Baba’nın sevgisi kaybolan insanlık için kurtuluş<br />
çeşmesidir. İsa öğrencilerine ‘Baba’nın kendisi sizi seviyor’ demişti. Tanrı, ‘Mesih’te,<br />
dünyayı kendisiyle barıştırıyordu.’ ‘Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki biricik Oğlunu<br />
verdi’ (Yuhanna 16:27; 2.Korintliler 5:19; Yuhanna 3:16).<br />
Tapınağın sırrı çözülüyor<br />
Gökyüzündeki gerçek tapınma çadırı, yeni antlaşma tapınağıdır. Mesih’in ölümüyle tipik<br />
hizmet son bulmuştur. Buna göre Daniel’in 8:14’te sözünü ettiği tapınak yeni antlaşmanın<br />
tapınağı olmalıdır. Böylece, ‘İki bin üç yüz akşam, sabah olacak, sonra Kutsal Yer yeniden<br />
kutsanacak’ peygamberliği, aslında gökyüzündeki tapınağa işaret etmektedir.<br />
160
Change language