Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Tanrıça başkan tarafından kucaklandıktan sonra oradan alınarak Notre Dame katedraline<br />
götürüldü. Orada yüksek bir sunağa konuldu ve varolan herkesin hayranlığını kazandı.8<br />
Papalığın başlattığı işi tanrıtanımazlık tamamlıyor ve Fransa’yı yıkıma sürüklüyordu.<br />
Fransız Devrimini kaleme alan yazarlar. bu tür aşırılıkların sorumlusunun taht ve kilise<br />
olduğunu söylediler. (Ek’e bkz.) Aslında adil olmak gerekirse, en büyük sorumlu kiliseydi.<br />
Papalık kralların zihinlerini Reforma karşı zehirlemişti. Tahttan kaynaklanan zalimliğin ve<br />
baskının kaynağı Roma’nm de-hasıydı.<br />
Müjdenin kabul edildiği her yerde insanların zihinleri aydınlandı. Onları batıl inançlara<br />
ve cahilliğe bağlayan zincirler kırıldı. Krallar bunu gördüler ve kendi despotlukları<br />
yüzünden titrediler.<br />
Roma’nın kıskanç korkularının alevlenmesi fazla sürmemişti. Papa Fransa’daki<br />
yetkililere 1525 yılında şöyle dedi: “Bu çılgınlık (Protestanlık) yalnızca dinle karşılaşıp onu<br />
yok etmekle kalmayacak, aynı zamanda her türlü yönetimi, soyluluğu, yasayı, düzeni ve<br />
rütbeyi de ortadan kaldıracak.” Papalık sözcüsü kralı şöyle uyardı: “Protestanlar her türlü<br />
dini ve sivil düzeni bozacaktır. Taht da sunak kadar tehlike altındadır.” Roma, Fransa’yı<br />
Reformun karşısına almakta fazla gecikmedi.<br />
Kutsal Kitap’ın öğretişi bir ulusun refahının temel taşları olan adaleti, doğruluğu ve<br />
gerçeği halkın yüreğine yazacaktı. “Doğruluk bir ulusu yüceltir”, “Tahtın güvencesi<br />
adalettir” (Süleyman’ın Özdeyişleri 14:34; 16:12. Bkz. İşaya 32:17). Tanrısal yasaya<br />
uyan kişi, ülkenin yasalarına da saygıyla uyacaktır. Fransa Kutsal Kitap’ı yasakladı.<br />
Yüzyıllar boyunca gerçek uğruna acı çekmeyi göze alan dürüst, bilgili ve ahlaklı insanlar,<br />
dağ kovuklarında köle gibi yaşadılar, kazıklarda yandılar ya da zindanlarda çürüdüler.<br />
Binlerce kişi Reformun başlangıcıyla birlikte 250 yıl boyunca kaçtılar.<br />
O uzun süre içinde müjdenin öğrencilerinin zalimlerin çılgınca öfkesinden kaçmadığına<br />
tanık olmayan bir Fransız soyu yoktur. Kaçanlar kendileriyle beraber bilgiyi, sanatları ve<br />
endüstriyi de götürdüler; sığınabildikleri ülkeleri bu nitelikleriyle zenginleştir-diler. Eğer o<br />
zaman sürülenler orada kalsalardı, Fransa kim bilir ne büyük, zengin ve mutlu bir ülke<br />
olacaktı! Ancak kör bağnazlıkla her erdemli öğretmeni, düzenin her koruyucusunu, tahtın<br />
her dürüst savunucusunu kovdular... Sonunda devletin yıkımı tamamlandı.10 Tüm<br />
dehşetleriyle birlikte Fransız devrimi gerçekleşti.<br />
Neler olabilirdi?<br />
Hügonotlarm kaçışıyla birlikte Fransa’da genel bir gerileme başladı. Büyüyen üretici<br />
kentler, çürümeye yüz tuttu. Devrimin sonucunda, Paris’teki iki yüz bin yoksul kralın eline<br />
bakıyordu. Çöken ulusta gelişen tek şey Cizvitlerin sayısıydı.11<br />
106
Change language