Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Wesley ölümden kaçıyor<br />
Etkili kişiler Wesley kardeşlere karşı güç kullanmaya başladılar. Ruhban sınıfına ait olan<br />
birçok kişi düşmanlık yapıyordu. Kiliselerin kapıları pak imana karşı kapandı. Kürsülerden<br />
onları reddeden rahipler, karanlık ve günah unsurlarına yol açmış oldular. John Wesley<br />
Tanrı merhametinin bir mucizesi olarak defalarca ölümden kurtuldu. Hiçbir kaçış noktası<br />
olmadığı zamanlarda insan biçimine bürünen bir melek yanında beliriyordu. Kalabalık yere<br />
yıkılırken Mesih’in hizmetkarı bir kaçış fırsatı yakalamış oluyordu.<br />
Wesley bu şekilde kurtulduğu bir anda şöyle dedi: “Birçokları giysilerimi çekiştirip beni<br />
yere yıkmaya çalışırken sürekli başarısız oluyordu. Arkamda öfkeli bir adam vardı, elindeki<br />
kalın meşe sopayla bana birkaç kez vurmuştu. Eğer o sopayla sadece bir kez kafama vursa,<br />
benden kurtulacaktı. Ama hep ıskaladı. Bunun nasıl olduğunu bilmiyorum, çünkü ben<br />
sıkıştırılmış olduğum için hiç hareket edemiyordum.”<br />
O günlerin Metodistleri alaya, zulme ve hatta şiddete bile göğüs gerdiler. Bazı<br />
durumlarda halk meydanlarına bir belge asılıyor, Metodistlerin pencerelerini kırmak ya da<br />
evlerini yağmalamak isteyenler belli bir saatte toplanmaya çağrılıyordu. Tek ha-taları<br />
günahkarları kutsallık yoluna çevirmeye çalışmak olan insanlara karşı sistematik bir zulüm<br />
uygulanıyordu.<br />
İngiltere’de, Wesley’in döneminden önceki ruhsal çöküntü-nün nedeni Mesih’in<br />
öğretişlerinin ahlaksal yasayı ortadan kaldırdığına ve imanlıların artık yasaya uymak<br />
zorunda olmadıklarına ilişkin bir yanılgıydı. Ruhsal hizmetkarların insanlara Tanrı’nın<br />
buyruklarına uymayı öğretmemeleri gerektiği söyleniyordu. Çünkü Tanrı’nın kurtuluş için<br />
seçtiği kişiler zaten olgunlaşarak erdemlere kavuşacaktı; öte yandan sonsuz yargı için<br />
belirlenenlerin de zaten tanrısal yasaya uyacak güçleri yoktu. Dolayısıyla bunları öğretmek<br />
gereksizdi.<br />
Başka kişilere göre de ‘seçilmiş olanlar Tanrı’nın beğenisini ve lütfunu yitirmeyecekleri<br />
için, kötü eylemleri gerçekten günah değildir, dolayısıyla bunları itiraf etmelerine ve tövbe<br />
ederek bunlardan dönmelerine gerek yoktur.13 Bu yüzden tanrısal yasanın seçilmişler<br />
tarafından en korkunç şekilde çiğnenmesi bile Tanrı’nın gözünde günah değildir’ diye ilan<br />
edildi. Çünkü zaten yasanın yasakladığı ve Tanrı’yı hoşnut etmeyen bir şeyi yapamazlar.<br />
Bu korkunç öğretiler daha sonra ‘doğruluk standardı olarak değişmeyen tanrısal yasa<br />
yoktur’ ve ‘ahlak standartlarını toplum belirler ve değiştirir’ gibi düşüncelere yol açtı. Bütün<br />
bu düşün-celerin kaynağı gökyüzünde Tanrı yasasının doğruluk kısıtlamalarını yıkmayı<br />
tasarlayan şeytan’dı.<br />
Tanrısal yasaların insan karakterini karşı konulamayacak bir şekilde belirlediğine ilişkin<br />
öğretiler birçok kişinin Tanrı’nın yasasını çiğnemesine neden oldu. Wesley Tanrı yasasının<br />
imanlılar için geçerli olmadığına ilişkin bu öğretiye sürekli olarak karşı durdu. “Çünkü<br />
Tanrı’nın biitiin insanlara kurtuluş sağlayan lütfu ortaya çıkmıştır.” “O tüm insanların<br />
100
Change language