Protesto Eylemi_
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır. Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
Peki, ya imparatorun insanları kılıcıyla Kilise’nin buyurduğu ve sırf Kilise buyurduğu için gerçek inanç olarak farz ederek o inancı benimsemeye mecbur bırakma hakkına ne demeli? Bu da çürütülmüş ve ıskartaya çıkarılmış bir düşüncedir. Öyleyse Protesto’da sakince ortaya konan ilke, bu çift yüzlü zorbalığın bütün kirli yanlarını gözler önüne sermiştir. Başpiskoposun kürsüsü ve imparatorun kılıcı yok olup gider; onların yerini vicdan alır. Fakat Protesto, vicdanı kendi metresine bırakmaz; vicdan kendince işleyen bir kanun değildir. Protesto’nun Efendisi olan O’na karşı bir anarşi-isyanı vardı. Protesto, İncil’in vicdanın kanunu olduğunu ve İncil’I Efendimizin tek başına yazdığını bildirir. Bu yüzden dümenini birbirine zıt iki tehlike arasına kıran, bir eliyle anarşiden, diğer eliyle zorbalıktan uzak duran Protestanlık, ulusların gözleri önüne gerçek özgürlük bayrağını açarak ortaya çıkmaktadır. Özgür olmayı isteyen herkes o bayrağın etrafında toplanmalıdır.
Anahtar Kelimeler: Speyer protestosu, dini özgürlük, püriten, kilise, almanya, gelenek, mabet, hacılar, yeni ingiltere, antik çağ, hristiyanlık, kefaret, yalnız inanç, yalnız mesih, wesley, huss, waldenses, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, piskopos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesto</strong> <strong>Eylemi</strong><br />
Şeytan’ın baş hilelerinden biri de insanların, Tanrı’nın bildir-mediği konularda tahminler<br />
yürütmelerini sağlamaktır. Lusifer, Tanrı’nın her tasarısı kendisine bildirilmediği için<br />
doyumsuzluğa kapılmıştır. Bu nedenle bildirilen gerçekleri göz ardı etmiştir. Şimdi de aynı<br />
ruhu insanlara aktarmakta, Tanrı’nın dolaysız buyruklarını göz ardı etmeleri için onları da<br />
yönlendirmektedir.<br />
Çarmıhı içeren gerçek reddediliyor<br />
Daha az ruhsallık ve benliği inkar konusunda daha düşük bir düzey gerektiren öğretiler,<br />
daha büyük bir beğeniyle kabul görmektedir. Şeytan, yüreğin tutkularına cevap verme ve<br />
gerçeği aldanışla değiştirme konusunda çok hazırlıklıdır. Papalığın insanların zihinlerinde<br />
güç edinmesi böyle olmuştur. İçinde çarmıh var diye gerçeği reddeden Protestanlar da aynı<br />
yolda gitmektedir. Dünyaya ayak uydurmak için uğraşanlar, gerçeği ‘sapkınlıkla’<br />
değiştireceklerdir (2.Petrus 2:1). “İşte bu nedenle Tanrı, yalana kanmaları için onların<br />
üzerine yanıltıcı bir güç gönderiyor. Öyle ki, gerçeğe inanmamış ve kötülükten zevk almış<br />
olanların hepsi yargılansın” (2.Selanikliler 2:11,12).<br />
Tehlikeli yanılgılar<br />
Büyük aldatıcının en başarılı düzenlerden birisi de ruh çağırmanın yalancı harikalarıdır.<br />
İnsanlar böylece gerçeği reddederek aldanışa yem olurlar.<br />
Bir başka yanılgı da Mesih’in tanrısallığını reddeden ve O’nun, dünya yaratılmadan önce<br />
varolmadığını öne süren öğretidir. Bu kuram Kurtarıcı’nın Babasıyla ilişkisini ve önceki<br />
varoluşunu dile getiren sözlerini göz ardı etmektedir. Ayrıca, Kutsal Kitap’ın Tanrı’nın esini<br />
olduğuna duyulan imanı zayıflatır. İnsanlar Mesih’in tanrısallığına ilişkin Kutsal Kitap<br />
tanıklığını reddediyorsa, onlarla tartışmak yararsız olacaktır. Çünkü hiçbir tartışma, ne denli<br />
kesin olursa olsun, onları ikna etmeyecektir. Bu yanılgıya tutunanlar Mesih’i doğru bir<br />
şekilde tanımayacak, Tanrı’nın insanı kurtarma tasarısını kavrayamayacaklardır.<br />
Yine başka bir yanılgı, Şeytan’ın kişisel bir varlık olmadığı inancıdır. Bu adın Kutsal<br />
Kitap’ta sadece insanın kötü düşüncelerini ve arzularını simgelemek için kullanıldığı öne<br />
sürülmüştür.<br />
Mesih’in ikinci gelişinin her insanın ölümünde gerçekleştiği öğretisi de insanların<br />
zihinlerini, O’nun bulutlar içinde gökyüzünden döneceği gerçeğine kapatmaktadır. Şeytan,<br />
“İşte Mesih burada” diyerek birçok kişinin kaybolmasına neden olmuştur (Bkz. Matta<br />
24:23-26).<br />
Birçok bilim adamına göre duaya cevap diye bir şey olamaz; bu yasanın çiğnenmesidir -<br />
çünkü bir mucizedir, mucizeler de olmaz. Bu tür kişiler, evrenin sabit yasalardan<br />
oluştuğunu, Tanrı’nın bu yasaların karşısında olan hiçbir şey yapmadığını iddia<br />
ederler. Böylece Tanrı’yı kendi yasalarıyla bağlıymış - tanrısal yasalar tanrısal özgürlüğü<br />
kısıtlamaktaymış - gibi gösterirler.<br />
204
Change language