Preuzmite kompletan časopis broj 3 u PDF formatu - Portal kulture ...

ïñtérkûltúråłna ìsträživanjá
pomoću neverbalnog jezika 2 , koji je tokom vremena evoluirao najpre u verbalni usmeni,
a potom i verbalni pisani jezik, te da digitalni jezik 3 predstavlja, barem za sada, poslednju
etapu na njegovom razvojnom putu. Međutim, iako je sa evolucijom čoveka došlo i do
usavršavanja jezika, to ipak ne znači da je paralelno sa napretkom jezika tekao i razvoj
same komunikacije. Drugim rečima, iako je zahvaljujući medijskom jeziku komunikacija
unapređena u kvantitativnom pogledu, sve više se stiče utisak da je njena kvalitativna
komponenta, ako ne u potpunosti, onda svakako dobrim delom zanemarena.
Stoga, osnovno pitanje koje se postavlja u ovome tekstu i na koje se nastoji odgovoriti,
glasi: da li je jezik koji se nalazi u službi komunikacije koja se realizuje unutar medijskog
prostora evoluirao ili je pre verovatno da je degradirao? S obzirom na to da se ma sov na
ko mu ni ka ci ja sve ma nje po sma tra kao pro ces raz me ne, a sve vi še kao pro ces ma sov ne distri
bu ci je po ru ka, sti če se uti sak da ak tu el ni me di ji go to vo i da ne slu že istin skoj ko mu nika
ci ji 4 , te da je vi še ne go oprav da no go vo ri ti o nji ma kao o sred stvi ma ko ja je u ve li koj me ri
one mo gu ća va ju. A ka ko bi se po ku ša lo što objek tiv ni je od go vo ri ti na po sta vlje no pi ta nje, u
ra du se naj pre pro mi šlja o me dij skom je zi ku i ko mu ni ka ci ji ko ja se ostva ru je pu tem istog
ka ko bi se, pre sve ga, uka za lo na ne ke od nji ho vih iz ra zi to ne ga tiv nih ka rak te ri sti ka, i kako
bi se ra sve tli li nji ho vi stvar ni efek ti na sa vre me nog čo ve ka. Ra di to ga, po seb na pa žnja
po sve će na je pro u ča va nju me dij skog mainstream-a (do mi nant ne stru je u okvi ru ma sov nih
me di ja), s ob zi rom na to da je upra vo on u naj ve ćoj me ri od go vo ran za pro mo vi sa nje onih
pro duk ci ja stvar no sti ko je su u skla du sa me dij skim, ali i sa po li tič kim, eko nom skim, verskim
i dru gim ide o lo gi ja ma. Na i me, na sto ja nje me di ja da sop stve ne per cep ci je stvar no sti
pred sta ve kao isti ni te, za po sle di cu ima iš če za va nje onog lič nog i in di vi du al nog kod re cipi
je na ta/re ci pi jent ki nja me dij skih po ru ka. Dru gim re či ma, me di ji za hva lju ju ći ogrom nom
uti ca ju ko ji vr še na svo je kon zu men te ne ret ko me đu nji ma pro u zro ku ju i (ne)sve sno na pušta
nje sop stve nih po gle da na svet ra di pre u zi ma nja onog me dij skog. Sto ga ne tre ba ni da
ču di što se kao jed no od osnov nih svoj sta va sa vre me nog čo ve ka mo že ozna či ti i nje go vo
sve če šće po ti ski va nje vla sti te oso be no sti usled im pre si je da je me dij ski iden ti tet ne sa mo
dru štve no po že ljan, već i znat no vred ni ji. Me đu tim, ono što je po seb no za bri nja va ju će je ste
ta ko zva no „pro du že no dej stvo” me di ja kao sve iz ra že ni ji trend ko ji se ja vlja me đu nji ho vim
ovi sni ci ma/ovi sni ca ma, a ko ji za svo ju po sle di cu ima za dr ža va nje me dij skog iden ti te ta i po
pre stan ku me dij skog de lo va nja.
2 Ne ver bal ni, od no sno iz ra žaj ni je zik mo že se po sma tra ti kao mno štvo naj ra zli či ti jih po kre ta, za hva ljuju
ći ko ji ma su lju di me đu sob no ko mu ni ci ra li, ali po mo ću ko jih se po je di ne ple men ske za jed ni ce još uvek
spo ra zu me va ju.
3 Iako se po re klo di gi tal nog je zi ka uglav nom po ve zu je sa raz vo jem pr vih elek tron skih kom pju te ra kra jem
pr ve po lo vi ne XX ve ka, on se za pra vo ja vlja još na po čet ku XIX ve ka i to sa pr vim pri me na ma elek trič ne
stru je u ko mu ni ka ci ja ma.
4 Stra ne ko je uče stvu ju u ta ko zva noj „istin skoj ko mu ni ka ci ji” tre ba po sma tra ti kao rav no prav ne su bjek te
ko ji ak tiv no raz me nju ju mi sli, sta vo ve i ose ća nja. Su prot no to me, ka da je reč o ma sov noj ko mu ni ka ci ji,
me di ji su ti ko ji na se be pre u zi ma ju ulo gu su bjek ta, dok su in di vi due kao deo ma sov ne pu bli ke če sto u
pod re đe nom i pa siv nom po lo ža ju.
179