Preuzmite kompletan Äasopis broj 3 u PDF formatu - Portal kulture ...
Preuzmite kompletan Äasopis broj 3 u PDF formatu - Portal kulture ...
Preuzmite kompletan Äasopis broj 3 u PDF formatu - Portal kulture ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kóòrdînäte<br />
na vi ka”. 14 Fo kus na ono me što je mo je ili na še uvjetu<br />
je ocr ta va nje ja sne gra ni ce, ko ja će „naš” te ri to rij<br />
odi je li ti od stra nog te ri to ri ja. Po vla če nje gra ni ce ovdje<br />
se mo že shva ti ti kao kon sti tu tiv ni akt pro iz vodnje<br />
te ri to ri jal nog i ge o po li tič kog okvi ra, na te me lju<br />
ko jeg se do ga đa iz ved ba (ko lek tiv nog) iden ti te ta. S<br />
dru ge stra ne, po ku šaj struk tu ri ra nja i (sa mo)od ređi<br />
va nja iden ti te ta vr lo če sto ko re spon di ra s po diza<br />
njem gra ni ca, kao što je to bio slu čaj 90-ih ka da<br />
je na te me lju pra va na sa mo o dre đe nje ne ka da šnji<br />
je din stve ni pro stor SFRJ po di je ljen na šest re publi<br />
ka (dr ža va?). Iako Gre tić di rekt no ne re fe ri ra na<br />
Ju go sla vi ju, upra vo se na te me lju tog is ku stva mo že<br />
za klju či ti da je neo p ho dan „su ži vot s Dru gim, čak<br />
što vi še da je po treb no ži vje ti kao Drugi, s Dru gim,<br />
čak i ka da je taj Dru gi pot pu no raz li čit [...]” 15<br />
Per spek ti va ko ju u svo jem pri lo gu otva ra fi lozof<br />
Hr vo je Ju rić, pro ble ma ti zi ra iz ved bu iden ti te ta<br />
u kon tek stu krup nih teh no lo ško-znan stve nih promje<br />
na, ko je ne sa mo da su ra di kal no tran sfor mi ra le<br />
ko mu ni ka ci ju iz me đu lju di, već su i gra ni cu iz me đu<br />
bi o lo škog bi ća i pro te ze uči ni le pro pu snom. U tom<br />
kon tek stu, Ju ri će va tvrd nja da je pi ta nje iden ti te ta,<br />
par excellence, pi ta nje eti ke, pod ra zu mi je va slje de ći<br />
stav: „Sfe ra ljud skog uvi jek je mje sto dis kri mi na cije,<br />
mje sto gdje je Dru gi is klju čen, upr kos to me što<br />
je baš taj Dru gi uvi jek slu žio kao glav ni kri te rij u<br />
stva ra nju ’čvr stih’ iden ti te ta, bi lo in di vi du al nih, bi lo<br />
ko lek tiv nih.” 16 Sa gle dan u jed nom ši rem kon tek stu<br />
ko ji se od no si na bi o po li tič ke i tran shu ma ne strate<br />
gi je nad zo ra, po jam iden ti te ta i nje go va iz ved ba<br />
po sta ju raz vid ni na pri mje ru in sta la ci je Pe te ra Weibela<br />
Cru ci fi xi on of Iden tity (1973), ko ja će Ju ri ću<br />
po slu ži ti kao pri mjer. Za mi šlje na kao križ ve li či ne<br />
14 Gre tić, Go ran, „Euro pean Spa ce: Ot her-Fo re ig ner-<br />
Enemy”, u: Pe tlev ski/Pa vlić (ured.), ibid., str. 159.<br />
15 Gre tić, Go ran, ibid., str. 161.<br />
16 Ju rić, Hr vo je, Te Cru ci fi xi on of Iden tity: Per sons & Beings,<br />
Bo di es & Ge nes, u: Pe tlev ski/Pa vlić (ured.), ibid., str. 164.<br />
pro sječ nog sta ri jeg mu škar ca, in sta la ci ja u sre di štu<br />
ima mo ni tor ko ji re pro du ci ra vi deo-sli ku, ali sli ka<br />
po sta je vi dlji va tek onog tre nut ka ka da pro ma trač<br />
za u zme sre di šnju po zi ci ju spram kri ža. Kao sim bol<br />
kr šćan stva, križ u kom bi na ci ji s nad zor nom ka merom<br />
pro vo ci ra de li kat no pi ta nje stra te gi ja nad zo ra<br />
i nor ma li za ci je, ko ji obra zu ju plat for mu ili, bo lje<br />
re če no, bi o po li tič ki dis po zi tiv unu tar ko jeg se doga<br />
đa iz ved ba iden ti te ta. Na tom tra gu, za klju čit će<br />
Ju rić, po tre ban nam je bi o e tič ki dis kurs, ko ji bi se<br />
mo gao „su prot sta vi ti biopolitičkim manipulacijama,<br />
od no sno teh no lo ško-znan stve nim, eko nom skim i<br />
po li tič kim ma ni pu la ci ja ma ljud skog i ne-ljud skog<br />
ži vo ta.” 17 U vre me nu hi per tro fi ra ne re al no sti, sve<br />
vi še iz mje šte ne u me đu zo nu in ter net ko mu ni ka cije<br />
i la žnih facebook pro fi la, ova te za do ka zu je svo ju<br />
pla u zi bil nost go to vo sva kim kli kom mi ša.<br />
TE A TAR na RAS KRIŽ JU CI vI LI zA CI JA<br />
Kao me dij ko ji osi gu ra va su sret i ko mu ni ka ci ju<br />
jed ne gru pe lju di u za jed nič ki di je lje nom pro sto ru i<br />
vre me nu, te a tar je mo gu će pro ma tra ti i kao mje sto<br />
(re)pro duk ci je iden ti te ta. Već sa ma či nje ni ca po stoja<br />
nja glum ca kao oso be ko ja na sce ni ne go vo ri u<br />
vla sti to ime, već to či ni u ime ne kog fik ci o nal nog lika,<br />
sa svim ja sno ocr ta va zna čaj ko ji po jam iden ti teta<br />
i iden ti fi ka ci je ima za ka za li šnu iz ved bu. Uoča vaju<br />
ći na zna če nu ve zu, nje mač ka te a tro lo gi nja Eri ka<br />
Fischer-Lic hte u svo joj će knji zi o po vi je sti ka za li šta<br />
sa gle da nog kroz mo da li te te ob li ko va nja iden ti te ta,<br />
za pi sa ti: „U te a tru uvi jek je ri ječ (u struk tu ral nom<br />
smi slu) o kre a ci ji iden ti te ta i pro mje ni iden ti te ta.” 18<br />
Tran sfor ma ci ja dram ske u post dram sku iz ved bu,<br />
sa gle da na u kon tek stu iden ti tet skih po li ti ka, od ređe<br />
na je pro ce du ra ma de cen tri ra nja re la ci je ulo ga–<br />
lik–ti je lo, od no sno prak som de kon stru i ra nja fik si-<br />
17 Ibid., str. 173.<br />
18 Fischer-Lic hte, Eri ka, Hi story of Euro pean Dra ma and<br />
Teatre, Ro u tled ge, New York/Lon don, 2002, str. 2.<br />
296