SBORNÍK Státního okresního archivu Přerov - Zemský archiv v Opavě

a odmítajícími jakékoli změny ritu a vžitých obyčejů, a stoupenci reformního
směru, usilujícími o přizpůsobení náboženského i občanského života
moderní době a ochotnými upustit od některých dle jejich názoru archaických
a přežitých obřadů a zvyklostí. Boss, který jinak jistě nebyl žádný volnomyšlenkář,
se na stránkách Orientu několikrát kriticky vyjádřil k některým
těmto zvykům, uvítal např. upuštění od tehdy ještě běžného způsobu
svolávání věřících k bohoslužbě klepáním na domovní dveře (tzv. Schulklopfen).
Jízlivými poznámkami na adresu odpůrců změn si však v Lipníku
s jeho vyhlášenou ješivou a silnými pozicemi ortodoxní strany nadělal
řadu nepřátel. Že v duchu svého přesvědčení vykonával i učitelské povolání,
potvrzuje anonymní článek v Orientu z počátku roku 1850, 7 jehož
autor ostře kritizuje poměry v Lipníku a informuje o vážných konfliktech,
které měl Boss a další učitel Unger 8 s některými příslušníky ortodoxního
směru, u Bosse se pak jejich příčinou staly mj. i jeho „dosud v Orientu uveřejněné,
trochu humoristické, ale dobře míněné články“. Je možné, že právě
tyto události se staly příčinou Bossovy dopisovatelské odmlky mezi 17.
listopadem 1849 a 9. únorem 1850, kdy nepublikoval ani jeden příspěvek.
Uvedené informace také zdá se vnášejí trochu více světla na Bossovy osobní
problémy, kterým čelil na konci 40. let a které jsme zmínili v prvním
příspěvku. 9
Se zánikem časopisu „Der Orient“ bohužel ztrácíme cenný zdroj poznatků
o další činnosti Markuse Bosse a poslední desetiletí života tohoto muže
nám zůstává zatím téměř nenámé. Z jeho publicistické tvorby však je patrné,
že se jednalo o člověka nadaného, širokého rozhledu a vzdělání ve
věcech náboženských i profánních, zajímajícího se o dění ve společnosti
a majícího i osobní odvahu k vyjadřování svých názorů a jednání podle nich.
7 Der Orient, 1850, č. 2, s. 11–12 (příspěvek nesignován).
8 Jedná se o Joachima Ungera, v Orientu, 1850, č. 10, na str. 39 jeho příspěvek pod
šifrou U-r.
9 MARADA, M.: cit. dílo, s. 73.
64