Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ñ ÑлавÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²
- TAGS
- xvii
- xviii
- pseudology.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Тайны славянских б о г о в<br />
вошла и в русский фольклор. Со временем образ<br />
Бовы встречается наряду с образами русских богатырей<br />
и сказочных героев — Ильи Муромца, Добрыни<br />
Никитича, Ивана-царевича.<br />
В повести рассказывается о том, как Бова добивается<br />
любви прекрасной королевны Дружневны. Сражаясь<br />
с многочисленными врагами, Бова совершает<br />
подвиги, разбивает чужеземные войска, побеждает<br />
сказочного богатыря Полкана (получеловека-полусобаку).<br />
Завершение повести традиционно — Бова соединяется<br />
со своей возлюбленной, преодолев все козни<br />
и препятствия.<br />
Образ Бовы вошел в письменную культуру. Поскольку<br />
лубочные пересказы его приключений продолжали<br />
выходить вплоть до начала XX века, образ<br />
вызывал интерес у русских писателей, воспринимавших<br />
его через устную среду (рассказы нянюшек).<br />
В конце XVIII века А. Н. Радищев написал поэму<br />
«Бова». В 1814 году образ Бовы использовал Пушкин,<br />
создавший набросок поэмы «Бова».<br />
Бояи<br />
Образ эпического певца в «Слове о полку Игореве».<br />
Восходит к индоевропейским образам. Аналоги<br />
встречаются в эпосах почти всех европейских народов.<br />
Неизвестно, существовал ли Боян в действительности.<br />
Во вступлении к «Слову о полку Игоревен (ХП век)<br />
118
Change language